الأربعاء 20 صفر 1448 هـ - الموافق 5 أغسطس 2026م

المالَُ من حيث هو لا يذم ، بل هو مما يعطيه الله من شاء من العباد

المالَ من حيث هو لا يذم ، بل هو مما يعطيه الله من شاء من العباد ، أو يمنعه عمن شاء ، ابتلاء ، والناجح في هذ الابتلاء إما شاكرا في العطاء ، أو صابرا في المنع ، وراضيا على كل حال عن قدر العطاء والمنع قررت النصوص الشرعية أن ثمة مداخل أحلّ الله منها … إقرأ المزيد

بعض الشباب- لجهله بمعنى الزهد- يرتجف فكره إذا ما دعي إليه !

الفسيلة تكفي لتصويب التصورلولا أن النبوة قد حملت رسالة لتبني الدنيا وفق منهج الله تعالى لما كان هذا التوجيه النبوي التالي قال أَنَسٍ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه و سلم قال ان قامت الساعة وفي يد أحدكم فسيلة فان استطاع أن لا … إقرأ المزيد

في إطار تسديد الفهم لمقام ( الزهد)!

من أبواب الرزق التي شرعها الله لعباده ميدان التجارةوالزهد في الحرام فرض على كل مسلم ، وبخاصة في حق التاجر وعليه أن يجتنب الكسب الحرام كالغش ، والربا ، والنجش ، والاحتكار قد فتح الله هذا الباب للمسلمين في العهد المكي حيث كان الإسلام محاصَرا في شعابها ، ومدّ آفاقه حتى تناول حركة التجارة الإسلامية … إقرأ المزيد

اتقاء لكبيرة ( الغش ) في البيع

اتقاء لكبيرة الغش في البيع ، كان الربانيون حريصين على بيان أدنى ما يتصور من بعضهم أنه غش باع ابن سيرين شاة ، فقال للمشتري أبرأ إليك من عيب فيها ، إنها تقلب العلف برجلها هكذا حال السوق النظيف

من استحضر بعض مضار ( الغش ) اجتنب كل صورة !

قال القرطبي في قوله تعالى ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها إلى الحكام لتأكلوا فريقاً من أموال الناس بالإثم وأنتم تعلمون الخطاب بهذه الآية يتضمن جميع أمة محمد صلى الله عليه وسلم والمعنىلا يأكل بعضكم مال بعض بغير حق ، فيدخل في هذا مجموعة من الممارسات كالقمار، والخداع ، والغصب ، وجحد الحقوق ، … إقرأ المزيد

الحكم الإجماليّ للغش:

يحرم في التّجارة جميع أنواع الغشّ والخداع ، وكذا ترويج السّلعة باليمين الكاذبة 1 الغشّ أن يكتم البائع عن المشتري عيباً في المبيع ، لو اطّلع عليه لما اشتراه بذلك الثمن 2 التدليس العلم بالعيب وكتمانه 3 الغرَر ما يكون مجهول العاقبة ، ولا يدرى أيكون أم لا 4 من تدليس الإسناد عند المحدّثين إيهام … إقرأ المزيد

من الحقائق التي أماط عنها الرسول- صلى الله عليه وسلم المبلغ عن الله !

فرصة ذهبية ، من الخسارة الكبيرة أن تفوّتَ ،على أنها لا تحتاج إلا إلى دقيقة دلتنا عليها الشريعة يمثلها أنك تدعو الله تعالى فإذا بطهُور معصوم لم يَعص اللهَ طرفة عين يؤمن على ما دعوت ، فيقول استجب يا رب وقد بَشرَنا بذلك الرسولُ الصادق الأمين – دليل التأمين على دعاء المؤمنين قالت أُمِّ الدَّرْدَاءِ … إقرأ المزيد

قد شهد الله لهذه الأمة بالخيرية …

قد شهد الله لهذه الأمة بالخيرية ، وأثنى عليها ، إذ قال فيها كنتم خير أمة أخرجت للناس ومَن أعظمُ شهادة من الله وتحقيق الانتساب إلى الأمة الإسلامية لا يكون دعوى لسانية عارية عن الدليل الذي رسمته النصوص بل يتجلى بمقدار ما للمنتسب من تضلع بالحقائق الإيمانية ، وما له من الاستقامة على الصراط ، … إقرأ المزيد

من بستان التعبير الدقيق !

ما ذا ترى من علاقة بين هذه المعاني التي طرقها شعراء ، عاش كلٌ منهم تجربة شعرية ما ، ثم عبأها في جمل ذات أداء ناغم يعبر إلى الصدر بيسر ثمة من يبني بشموخ ، ويبرز على السطح ما يبنيه شاهدا على إخلاصه في البناء ومنهم من قال الشاعر ومن يكن الغرابُ له دليلاً يمرّ … إقرأ المزيد

– هب الدنيا تقاد إليك عفواً .. أليس مصيرُ ذاك إلى زوالِ

نبضة من قلب قوله تعالى والآخرة خير وأبقى العامر، فقد أكدّ سمتين لازمتين للآخرة الخيرية والبقاء وعليه فالنظر إلى ما استقر في الدنيا من صفة الانقضاء ، وأنها مهما طالت ، فإما تؤخذ منك ، أو تؤخذ عنها لا محالة ، وهذا يوقظ في القلب حقيقة أن الكيس من دان نفسه ، وعمل لما بعد … إقرأ المزيد