إشعاعات

ليس للشيطان من سلطان على الإنسان إلا بالوسوسة والإغراء ، فلا وجود للدفع الحسي من الشيطان ليقع المدفوع في حفر المعصية ، وبهذا يظهر ضعف الشيطان في كيده ، ويشد من عضد الإنسان إزاء ما يغرى بها ، ولا يطلب منه أكثر من أن يعرض عن إذاعة الشيطان ويعمر القلب بذكر الحي القيوم قال الحسن … إقرأ المزيد

قال سعيدٌ بن المسيب إن الدنيا نذلةٌ، وهي إلى كل نذلٍ أمْيَلُ، وأنذلُ منها مَن أخذَها بغيرِ حقِّها ، وطلبَها بغيرِ وجهِها ، ووضعَها في غيرِ سبيلِها وقال مطرفٌ إنَّ أقبَحَ ما طُلِبَتْ به الدنيا عملُ الآخرةِ

ذكر في المدونة عن مالك أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب إلى عمرو بن العاص رضي الله عنه وهو بمصر، عام الرمادة وهو عام المجاعة يا غوثاه يا غوثاه للعرب جهِّز إليّ عيرًا يكون أولهما عندي وآخرها عندك، تحمل الدقيق في العباء الثيابفكان عمرُ يقسم ذلك بينهم على ما يرى، ويُوكل على ذلك … إقرأ المزيد

قيل لبعضهم من أرجح الملوك عقلاً ، وأكملهم أدباً وفضلاً قال مَن صَحب أيامه بالعدل ، وتحرز جهده من الجَور، ولقي الناسَ بالمجاملة، وعاملهم بالمسالمة، ولم يفارق السياسة مع لين في الحكم، وصلابة في الحق، فلا يأمن الجريء بطشه، ولا يخاف البريء سطوته

رؤيا كاشفة عن حقيقة تظهر في زمن اليقظة لئلا تضل النفس في عالم الحقائق أقول حيث تذكر الدنيا على سبيل الذم ، فيقصد بها دنيا الفساد والغفلة عن الله ، أوحين يذكر المال ، فيراد به المال الحرام قال العلاء بن زياد رأيت الناس في النوم يتبعون شيئاً فتبعته ، فإذا عجوز كبيرة هتماء عوراء، … إقرأ المزيد

المواطن الخطيرة التي يذهل فيها الحبيب عن حبيبه ، والتي يُعد لها من هذه الدار عُدّتها الميزان وأرسل له ما يثقله تطاير الصحف فلا تُمل على الكرام الكاتبين إلا ما يسرك أن تقرأه غدا الصراط جسر جهنم فثباتك على أحكام الشريعة في دار التكليف ، مع السبق إلى نصرتها عملا ودعوة ، من وراء جوازك … إقرأ المزيد

لمَ كانت قلوبنا مع أهل الشام وهل كون القلوب معهم من الدينالأخوة الإيمانية تقتضي هذا الموقف القلبي الذي يثمر موقفا سلوكيا ربانيا ولأن إعانة المسلم على حقن دمه وماله واجب فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال المسلم أخو المسلم لا يسلمه ولا يظلمه وقال عليه الصلاة والسلام أنصر أخاك ظالما أو مظلوما ونصر الظالم … إقرأ المزيد

الوقوف على أبعاد الصلة بين الشيطان والإنسان يجلي ما ينبغي أن يكون من الإنسان العاقل الموفق قال الحسن في قوله تعالى وَمَا كَانَ لَهُ عَلَيْهِم مِّن سُلْطَانٍ والله ما ضربهم بعصا ، ولا قهرهم على شيء ، إلا أنه دعاهم إلى الأماني والغرورمن زاد المسير 6450

وشيخ هذا المسجد دائم الكلام عن طاعة الحكام ، وحرمة الخروج عليهم ، ويبرر تعطيلهم للجهاد بشكل جعل الناس تنفر من المسجد وهويتهم الذين تركوا المسجد بأنهم خوارج وقد أخبرت أنه من فرقة تدعى المداخلة كيف لي أن أتأكد أنه من هذه الفرقة وما حكم هذه الفرقة في الإسلاموإذا كان كذلك ما حكم حضور دروسه … إقرأ المزيد

فإذا كانت الدنيا لا تساوي عند الله جناح بعوضة فالموفق هو الذي يراها هذه الرؤية وإذا كانت نظرة الشريعة إليها أنها نعمت الدنيا مطيّة المؤمن من حيث هي دار الزراعة ، ليسعد الحاد هناك فما على العاقل إلا أن يحسن امتطاءها ، ليركبها لا لتركبه ، وليقودها لا لتقوده قال أبو هريرة « الدنيا موقوفة … إقرأ المزيد