إشعاعات

قال تعالى إِنَّمَا مَثَلُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاء أَنزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاء فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الأَرْضِ مِمَّا يَأْكُلُ النَّاسُ وَالأَنْعَامُ حَتَّىَ إِذَا أَخَذَتِ الأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ وَظَنَّ أَهْلُهَا أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَآ أَتَاهَا أَمْرُنَا لَيْلاً أَوْ نَهَارًا فَجَعَلْنَاهَا حَصِيدًا كَأَن لَّمْ تَغْنَ بِالأَمْسِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ لمسات تأخذ النفس من أقطارها ، في جولة واسعة شاملة … إقرأ المزيد

وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ قد حدد النص الهدف ، وبين أوضح بيان السبيلَ إلى بلوغه هو أسمى هدف تطمح إليه النفوس الصافية ، يستنهض الهمم ، ويرقي بالسلوك ، ويحفز على التحلي بالأخلاق الفاضلة، والتخلي … إقرأ المزيد

يقول الحق سبحانه وَاتَّقُواْ اللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ ثمة مبدأ إيماني يجده كل مسلم ، في كل تكليف من التكاليف ؛ إذ إن التكاليف إن جاءت مِنْ بَشر لبشر، فإنها لا يُستجاب لها إلا أن أقتنع المُكَلف بحكمة التكليف ؛ لأن التكليف في هذه الحالة يأتي من مساوٍ ، في البشرية ، وعدم العصمة ، فلا … إقرأ المزيد

من أهم صفات المتقين كظم الغيظ قوله تعالى والكاظمين الغيظ يجوز فيه الجر والنَّصب، بحسب تقدير ما قبله الذين ينفقون قال المبرد تأويله أنه كتم غيظه على امتلاء به منه ، يقال كَظَمْتُ السِّقَاءَ ، إذا ملأتُه وسددتُ عليهوالكَظْم الحبس ، يقال كظم غيظه ، أي حبسه ، وكَظَم القِربة والسِقاء كذلك والكظم في الأصل … إقرأ المزيد

يا آدم إنما ابتليتك بالذنب لأني أحب أن أظهر فضلي وجودي وكرمي على من عصاني لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ، ولجاء بقوم يذنبون فيستغفرون فيغفر لهميا آدم كنت تدخل عليّ دخولَ الملوك على الملوك ، واليوم تدخل علي دخول العبيد على الملوكيا آدم إذا عصمتك ، وعصمت بنيك من الذنوب ، فعلى من … إقرأ المزيد

مشهد مركز من حياة عمر بن عبد العزيز رحمه الله قبل الخلافة ، وإلامَ آل حاله بعدها كان رحمه الله يُرخي شعرَه، ويَلبس الخزّ، ويُسبل إزارَه، ويتبختر في مشيته ، وكانت تسمى مشيته بالعُمَرية، وكان الجواري يتعلمنها منه لما يرين من حسنها كان من ألبس الناس، وأعطر الناس، ويعصف ريحه ، تشم رائحته العطرة في … إقرأ المزيد

فحيث تقام الشريعة نظام حياة تعمّ الخيراتُ ، ويسعد الناس حقا إن الأشياء تتميز بأضدادها والجاهلية يقابلها الإسلام والشرك يقابله التوحيد والظلم يقابله العدل والكذب يقابله الصدق والرياء يقابله الإخلاص فالوادي الجدب يقابله الوادي الخصب وقد جاءت الرسالة الخاتمة لتكنس كلا من الجاهلية ، والشرك ، والظلم ، والكذب ، والرياء فما أسمى مطالب الرسالة … إقرأ المزيد

ربانيٌ يخبرُ عمّا مَنّ اللهُ به عليه من أخذه بناصية شهوته وغضبه ، حيث تمكن من توجيههما إلى حيث البناء، والسداد ، لا إلى حيث التهديم ، والانحراف حكي أن بعض الأمراء قال لبعض الصلحاء سلني حاجتك قال أوَلي تقول هذا ولي عبدان هما سيداك قال من هما قال الشهوة والغضب وفي رواية الحرص والهوى … إقرأ المزيد

إذ إن اليد المتوضئة يد نظيفة لا تنجس برشوة ، أو سرقة ، أو أخذ ما ليس لها بحق ، ولا تؤذي بضرب مفترى واللسان الذي يلهج بذكر الله ، ويعطر بكلمة التوحيد الطيبة ، لسان نظيف لا يسب ، ولا يلعن ، ولا يكذب ، ولا يغش ، ولا يغتاب ، ولا ينمّ ، … إقرأ المزيد

تسديد الموقف إزاء تصاريف الأقدار، وهداية الله قلبَ من آمن بالقضاء والقدر، وتوجيهه إلى الفهم الصحيح لهذا الركن الركين من اركان الإيمان قوله تعالى مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌالتغابن11 يدل على هداية الله تعالى قلب المؤمن بقدره تعالى حيث كان موقفه من القدر موقف … إقرأ المزيد