إشعاعات

مع رفارف الروح في معارجها ، تشهد من أنوار أسماء الله ، ونقطف مشهدا ضارعا من أعلم الناس بالله وبتصاريف أقداره ولهذا القطف طعوم لا يتسع المجال لبعضها ، بله كلها ونحن على ما نحن عليه بأمس الحاجة إليها ما ينبغي هو أن تكون على الحق والسداد والإخلاص ، ثم بعد ذلك أنت الفائز على … إقرأ المزيد

ما دليل المجنون على دعواه المحبة وصفه حالة قلبه ليلة الفراق كأن القلب ليلة قيل يُغدى بليلى العامرية أو يُراحقطاةٌ عزّها شركٌ فباتت تجاذبه وقد علق الجَناحقلت إذا كان هذا الوصف لهذا القلب الخفاق بالمحبة برهانا على صدق المحبة ، وبعد غَورها ، وعمق التعلق بالمحبوب ، وشدة أسره فما أكذبني بدعوى المحبة

كم للمحبة من آثار في السلوك والمحب يرقى في حبه بحسب من يحب فلا تعلق قلبك الغالي بالفاني إلا إذا رقاك إلى عالم السعادة البقاء ، قال تعالى والذين آمنوا أشد حبا لله وقال في إطار المحبة لئلا تبقى المحبة دعوى على رقيها قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ولنا هنا أن نرصد … إقرأ المزيد

جاء يوقد نارا ليحترق بها ، فأطفأ الله ما جاء من أجله ، وخطا به إلى الجنة خطوات فما صورة ذلكدخل على مالك بن دينار لص، فما وجد ما يأخذ، فناداه مالك لم تجد شيئاً من الدنيا ، أفترغبُ في شيء من الآخرة قال نعم ، قال إذن توضأ، وصل ركعتين، ففعل ثم خرج به … إقرأ المزيد

عجباً لمن رأى فعل الموت بصحبه ثم ينسى قرب نحبه، واستبداله ضيق المكان بعد رحبه ، من لم ينتبه بوكزه فسينتبه بسحبهما لبني الدنيا غدوا أهل ضلال وغمهبصيرهم من جهله كأنه حلف كمهأنت مقيم سائر فلا تقل لم ولمهولا تكلم أحدا في غير بر كلمهفكل معطى مهل أوقاته منصرمهولا تدوم للفتى شؤونه المنتظمةيأتي على الأرض … إقرأ المزيد

ومضة لغوية وفاء بحق لغة القرآن سألت عن كل من النكز والخز بناء على أن كل كلمة في اللغة ، وإن تقاربت حروفها مع حروف كلمة أخرى ، لها دلالة خاصة بها ، وهذا من عطاء اللغة وتفردها الآسر النكز الطعن ، والغرز بطرف شيء حديد الوخز الطعن بالرمح ونحوه، ولا يكون نافذا، ويقال وخزه … إقرأ المزيد

من المدهش لولا مدامع عشاق ولوعتهم لبان في الناس عز الماء والنارفكل نار فمن أنفاسهم قدحت وكل ماء فمن طرف لهم جاريا من أنفاسه عليه معدودة وأبواب التقى في وجهه مسدودة، وأعماله بالرياء والنفاق مردودة، غير أن محبة التفريط معه مولودةحضور القلب أول منزل فإذا نزلته انتقلت إلى بادية العمل، فإذا انتقلت عنها أنخت بباب … إقرأ المزيد

النصوص في حق اليتيم ومنازل إكرامه كثيرة مشهورة وقد جاء في كتاب الزواجر لابن حجر قصة عميقة المعنى أسوقها مع بعض التعديلات لتكون أقرب للاستفادة ، قال فيها مات بَعْضِ الْمنسوبين إلى بيت النبوة وله بَنَاتٌ ، فاشْتَدَّ بِهِنَّ الْفَقْرُ إلَى أَنْ رَحَلْت بهن أمهن بلدها خَوْفَ الشَّمَاتَةِ فو حططن الرحال في مَسْجِدَ بَلَدٍ مَهْجُورًا … إقرأ المزيد

الموقف الواعي من حقيقة الزمان لوقوف على حقيقة الزمان الذي تعد أعمارنا من أبعاضه يثمر سلوكا بنائيا يعمر به الدنيا على هدايات الآخرة التي هي دار القرار ، وقد أهبت القافية النفس إلى هذا السلوك حيث قال الشاعر وما هذه الأيَّام إلا معارةٌ فما اسطعت من معروفها فتزوَّدفإنَّك لا تدري بأيَّة بلدةٍ تموت ولاما يُحدث … إقرأ المزيد

الشوق النابع من المعرفة الصادقة ، والقائم بخلايا الروح ، لا يخمد جذوته مجرد اللقاء ، إذ به يتحول إلى تعلق بذات المشوق والسعي إلى أقصى الدنو منه وكل شوق بحسب مضمونه وهاك ما قاله المشوق لتستطعمهأطوف به والنفس بعد مشوقة إليه وهل بعد الطواف تداني وألثم منه الركن أطلب برد ما بقلبي من شوق … إقرأ المزيد