الإثنين 18 صفر 1448 هـ - الموافق 3 أغسطس 2026م

إلى من في وهج مدافعة الباطل ، إليك ما جاء من سنن الله تعالى في صد الأعداء ، وكبتهم !

لله تبارك وتعالى سنة فيمن صدق في التجائه إليه، ولم يتوكل في مهماته إلا عليه ، يجليها ما أنزل الله تعالى في كتابه نورا نهتدي به في دروب الحياة الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا … إقرأ المزيد

يأكلون بألسنتهم !

مما أعطى الله هذا الإنسان طاقة التعبير علمه البيان و أَلَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَيْنَيْنِ وَلِسَانًا وَشَفَتَيْنِ والعاقل هو الذي يوظفها في توضيح الحقائق ، والدفاع عنها ، وفضح الباطل ، وكبت أهله ، وكشف عوراتهم وفي هدم صروح الدجل الفاجرة ، وقد دعت الشريعة إلى توفير القدرة التعبيرية لتكون سندا في الخير وما يلي يجسد … إقرأ المزيد

حمى الرسول صلى الله عليه وسلم أعراض الصحابة من ألسنة المنافقين ..

وجدنا أن الرسول صلى الله عليه وسلم قد حمى أعراض الصحابة من ألسنة المنافقين ، وقد شهدنا عبر التاريخ ما يدل على الموقف الراشد من الواثبين على الأطهار لأحقاد في نفوسهم متوارثة، ويفضي بنا ذلك إلى أنه كيف يسوغ لأحد أن يهاجم بالتكفير من يطلقه على المستحق أحيانا ، وإذا أطلقه على غير المستحق فهو … إقرأ المزيد

ميزان دقيق يأتي تحديده جوابا لسؤال يرتفع فوق ضجيج السلاح الفاجر الذي يفتك بالمسلمين ، ويلقن المختل سلوكيا درسا في عالم الحقائق

ميزان دقيق يأتي تحديده جوابا لسؤال يرتفع فوق ضجيج السلاح الفاجر الذي يفتك بالمسلمين ، ويلقن المختل سلوكيا درسا في عالم الحقائق من المنتصر أصاحب الحق ، ولولم يحرز نصرا على الأرض أم هم أهل الباطل والضلالة الذين يعربدون بما بأيديهم من قوة ، وينتشون بما يسفكون من دماء أصحاب الحق هم المنتصرون على كل … إقرأ المزيد

من أخبار أبي تمام مع أحمد بن المعتصم

أعرض هنا لموقف فيه لفتة دقيقة تقرر أن ضرب المثل لا يشترط فيه المطابقة بين المثل وما ضرب له من كل وجه ، بل يكفي فيه الروح التي سيق لها المثل لمن لمح روحه ، ومن اقتصر على المقاييس الهندسية في ميدان المقاييس فقد ظلم التعبير ، وخنق الأفق الذي فيه يتحرك من يعبر، ومعذرة … إقرأ المزيد

مناصبة من كفر العداء لكفره يكشفه ما نقل عن أمير المؤمنين علي رضي الله عنه

مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَرِيكٍ الْعَامِرِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قِيلَ لِعَلِيٍّ إنَّ هُنَا قَوْمًا عَلَى بَابِ الْمَسْجِدِ يَزْعُمُونَ أَنَّك رَبُّهُمْ ، فَدَعَاهُمْ فَقَالَ لَهُمْ وَيْلَكُمْ مَا تَقُولُونَ قَالُوا أَنْتَ رَبُّنَا وَخَالِقُنَا وَرَازِقُنَا قَالَ وَيْلَكُمْ إنَّمَا أَنَا عَبْدٌ مِثْلُكُمْ ، آكُلُ الطَّعَامَ كَمَا تَأْكُلُونَ ، وَأَشْرَبُ كَمَا تَشْرَبُونَ ، إنْ أَطَعْت اللَّهَ أَثَابَنِي إنْ شَاءَ … إقرأ المزيد

ما عليه أهل السنة والجماعة من موقف تجاه هؤلاء الصحابة الذين أثنى الله عليهم في كتابه ، وبذلوا أنفسَ ما لهم في سبيل تحقيق الهجرة والنصرة

ما عليه أهل السنة والجماعة من موقف تجاه هؤلاء الصحابة الذين أثنى الله عليهم في كتابه ، وبذلوا أنفسَ ما لهم في سبيل تحقيق الهجرة والنصرة وحملوا على عاتقهم تبليغ رسالة الإسلام ،وبلغوها على أكمل وجه ،من أصول أهل السنة والجماعة سلامة قلوبهم على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ،وحفظ ألسنتهم عن أعراضهم … إقرأ المزيد

ما ذا ترى من أوجه الشبه بين أناس غبروا في الجاهلية الأولى

ما ذا ترى من أوجه الشبه بين أناس غبروا في الجاهلية الأولى ، ويرون أن القوة هي المنطق الذي يدللون به على ما هم فيه من ظلم فاش ، وعلى سداد سلوكهم في الحياة ، وسمو نظامهم فيها ، وأناس في عصرنا على هذا السبيل ، وذاك المشرب ، ودليلهم على مذهبهم القوة والافتراس وهنا … إقرأ المزيد

ليس لنا إلا الله

ليس لنا إلا الله ، وما أعظم ذلك ، فإليه نجأر في قلب السحر بما جأر به إليه الحبيب عليه الصلاة والسلام ، وله سبحانه أن يفعل ما يشاء اللَّهُمَّ مُنَزِّلَ الْكِتَابِ ، مُجْرِيَ السَّحَابِ ، سَرِيعَ الْحِسَابِ ، هَازِمَ الأَحْزَابِ اهْزِمْهُمْ وَزَلْزِلْهُمْ هذا ما توجه به النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلى الله يَوْمَ … إقرأ المزيد

من الكلمات التي توظف بخبث في غالب أحوال التوظيف كلمة \” التكفير \” وينسب إليها بالتكفيري ! و يراد بالتكفير هنا نسبة إنسان ما إلى حظيرة الكفر بما هو عليه من تصور يكفر من كان عليه ! – لكلمة \” التكفير\” معنى صحيح و دقيق ، و يترتب عليه ا

من ثمرات التقوى أنها منجاة للمتقي عند المرور من فوق جسر جهنم الذي لا بد لمن يدخل الجنة من عبوره ، قال تعالى فيه وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا وقد سأل عمر بن الخطاب رضي الله عنه أُبيا عن التقوى ، فقال هل … إقرأ المزيد