إشعاعات

من حقائق الإيمان أن الآخرة دار الخلود ، وفيها جنة ونار، ولكل دار أهلها ، ولأهل الجنة مواصفات ، ولأهل النار أعمال ، وعلى المكلف أن يأتي بما يسعده بدخول الجنة ، والفوز برؤية الملك التي حملت جوانح المحبين شوقها طول العمر، وينأى عما يفضي به إلى الشقاء في النار ، وآلام الحجاب أبد الآبدين، … إقرأ المزيد

إذا كان الجليس الصالح كبائع المسك ، أقل ما منه أن تشم منه الرائحة العطرة ، فبم توصف مجالسة الحبيب عليه الصلاة والسلام وما يكون منه من نور وعطور قال أبو عثمان النهدي رضي الله عنه عنه ، وكان من كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لقيني أبو بكر، فقال كيف أنت يا حنظلة … إقرأ المزيد

إنما المقصد أن تنصب المرآة صقيلة تتلألأ منها أنوار الخشية الصادقة ، وتتفجر شلالات اليقين الراسخ بالحساب غدا ، وتطل من ثناياها النظرة السوية لقضية الولاية في الإسلام ، على أنها مسؤولية وتكليف ، وأن من وفاها حقها كان من السبعة الذين يكرمهم الله في ظل عرشه يوم تدنى الشمسُ من رؤوس الخلائق هي المرآة … إقرأ المزيد

هناك مجموعة من الحقائق من وراء سند قامة الصبر في وجه البلاء ، منها شهود ما يترتب على الصبر من أجزية وعدنا بها الله تعالى للبلاء وجه يكفر به عن المبتلى من السيئات ، ما لا يكفرعنه بغيره شهود أن النازلة مقدرة في أُم الكتاب قبل أن يُخلق المصاب بها ، وعليه ، فلا بد … إقرأ المزيد

هناك مجموعة من الحقائق من وراء سند قامة الصبر في وجه البلاء ، منها شهود المصاب ما دعت إليه الشريعة إبان النازلة ، إذ إنها دعت إلى الصبر وهذا لا خلاف فيه بين الأُمة ، فالمصيبة تبلغ العبد مقام الصبر، وهو مقام المحبة والله يحب الصابرين وقد أثنى الله على عباده الصابرين ثناء الرضا عنهم … إقرأ المزيد

هناك مجموعة من الحقائق من وراء سند قامة الصبر في وجه البلاء ، منها أن يعلم أن هذه المصيبة هي دواءٌ نافع ساقه إليه الطبيب العليم بمصلحته الرحيم به، فليصبر على تجرعه، ولا يتقيأْه بتسخطه وتذمره ، فيذهب نفعه باطلاًكذلك يعلم أن في عُقبى هذا الدواءِ من الشفاءِ والعافية والصحة وزوال الأَلم ما لم يحصل … إقرأ المزيد

بارقة من جهة عمالقة الأمة ، وقد توقدت من المحابر ، ومن المرابطة على الثغور، ومن عمق الصلة بين السلوك والنية رأى محمدٌ ابن أَبي حاتم الورّاق البُخاريَ وقد استلقى على قفاه يوما ، وكان قد أتعب نفسه في ذلك اليوم في كثرة إخراج الحديث ، فقال له يا أبا عَبد الله سمعتك تقول يوما … إقرأ المزيد

للذين يقفون مع الظالم يدفعون عنه ضبرة الحق النازلة تأديبا ربانيا ، وينصرونه ن من أجل فتات من الدنيا ، يدفع بها في الجهاز الهضمي ، ثمة بصيرة ممن لا ينطق عن الهوى كفيلة لمن أراد الخير لنفسه أن يتوب ويستغفر ويعوض الحق ما فاته من خذلانه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن … إقرأ المزيد

مقصود الاعتكاف الأعظم ، وروحُه عكوفُ القلبِ على اللَّه تعالى، وجمعيَّته عليه، والخلوة به، والانقطاع إليه عن الاشتغال بالخلق ، بحيث يصير ذِكره دأبَ قلبه وديدن لسانه ، ويصبح الإقبالُ عليه في محلّ هموم القلب وخطراته، فيستولى عليه بدلَها، ويصير الهمُّ كُلُّه به ، والخطراتُ كلُّها بذكره ، والتفكُر في تحصيل مراضيه وما يُقرِّب منه، … إقرأ المزيد

المعتدون لا يحبهم الله تعالىقال تعالى وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ أذن للأمة بقتال من يقاتلها ، تدفع عنها عدوانه عليها بقتاله ، فهو من باب الرد بالمثل ثم في ساحة القتال تكون النفوس مستوفزة ، قد جاشت مشاعرها تجاه المعتدي عليها ، وهنا يكون السلوك مندفعا … إقرأ المزيد