hdanky

مما يدفع إلى تحري حالة النفس مع حقائق الإيمان دوام التفتيش عن صفات النفاق العقدية ، وتنظيف السلوك من النفاق العملي ، السلوك الذي مهما تمكن من النفس أدخها في شر النفاق العقدي قال تعالى يكشف لنا عن حال الاتقياء الذين يحررون أعمالهم لتكون مقبولة وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوا وَّقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ … إقرأ المزيد

أمران يتعانقان بقوة الغنى مع التقوى ، فالتقوى تمنع سطوة المال في النفس والصحة تقدم للمتقي على الغنى وثمة نعمة يغفل عنها مع علو كعبها في الحياة طيب النفس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه لا بأس بالغنى لمن اتقى ، والصحة لمن اتقى خيرٌ من الغنى، وطِيب النفس من النعم

هناك مَنْ يدخل النار ثم يخرج منها وهناك مَنْ يدخلها ويُخلدُ فيها وهناك مَن يمرُ على جسر جهنم ، فتسَرّع مرورَه من فوقه إلى الجنة ، وتحفزه بندائها الصادق أنْ جُزْ يا مؤمنُ ، فإنّ نورك أطفا لهبي وإقامة النوع الأول من الناس في النار على حسب سرعة زوال تلك الخبائث منهم ، وبطئها ، … إقرأ المزيد

هي لوحة كونية ضمت بين جوانحها مظاهر كونية تظهر عناية الله بمَنْ سيأتي بهم عبر سُنته تعالى في الخلق من أبرز مصادر الطاقة التي تقوم عليها كل الأنشطة الحيوية قال تعالى أَفَرَأَيْتُمُ النَّارَ الَّتِي تُورُونَ أَأَنْتُمْ أَنْشَأْتُمْ شَجَرَتَهَا أَمْ نَحْنُ الْمُنْشِئُونَ نَحْنُ جَعَلْنَاهَا تَذْكِرَةً وَمَتَاعًا لِلْمُقْوِينَ هيأ اللهُ الحيُ القيومُ الأرضَ لسكنى عباده مدة بقائهم … إقرأ المزيد

لفظة عَلْماني مصدر صناعي ، كقولهم لغليظ الرقبة رقباني ولكثيف الشعر شعراني ونحوهما وهو لفظ مولد لا تعرفه العربية مِنْ قبل أن يُصَدر إلينا مع ما صدّرمن البلاد التي أنتجته ، حيث قابلواهناك به تسلط الكنيسة وطالبوا بفصل الحياة عن سطوتها فمعناه بناء على مزرعته الأولى اللا دينية أي فصل الدين عن الدولة وقيام دولة … إقرأ المزيد

من بواعث التفكير لدى السلف قوله تعالى واصفاً أولي الألباب وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ آل عمران191 فكانوا رحمهم الله يتفكرون في المخلوقات ، وهي الآيات الكونية ، للوقوف على دلالاتها ، والسعي للاستفادة منها حيث إنها مسخرة لبني آدم ، كذلك كانوا يتدبرون الآيات المنزلة … إقرأ المزيد

ثمة داران الجنة والنار ، وبينهما ثالثة ،هي عالم البرزخ في الآخرة دار البقاء داران لا ثالث لهما الجنة والنار ولكل من الجنة والنار أهلها وقد حددت النصوص من القرآن والسنة السلوكَ الذي به يَدخلُ أهلُ الجنة الجنة ، وأهلُ النار النارَ إن العلماء بعدما ذكروا الجنة ، وأنها دار لمن طابت نفسه في الدنيا … إقرأ المزيد

هنا في دار التكليف أمرنا بالتفكر في المخلوقات نتعرف إلى خالقها ، وهناك في الآخرة يتجلى لنا من المعارف ما يتناسب مع دار الثواب أمر اللهُ عباده في هذه الدار أن ينظروا في مخلوقاته ، ليكشف لهم في تلك الدار كما قال العارفون عن كمال ربوبيته، وكمال حكمته، وعلمه، وعدله، ورحمته، وليعلم أعداؤه أنهم كانوا … إقرأ المزيد

قال تعالى مُمْتنا على أوليائه وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى وَكَانُوا أَحَقَّ بِهَا وَأَهْلَهَا يقرر النص أن الله قد ألزم عباده المؤمنين كلمة التقوى قد أخبر سبحانه أنه قد جعل الكلمة الطيبة لازمة لهم ، لا ينفكون عنها ، فبإلزامه التزموها ، والتزامها منهم فعل اختياري تابع لإرادتهم ، واختيارهم المحمود ، فهو المُلزِم ، وهم قد … إقرأ المزيد

مراكز الإحساس في جسم الإنسان كان الناس إلى وقت قريب يتصورون أن الإحساس في كل جسم الإنسان شائع فيه ، فأينما ضُربَ على رأسه ، أو كتفه ، أو خاصرته يتألم وظلّ هذا التصور حتى جاء علم التشريح بالحقيقة ، فقال ليس الجسم كله ، بل الجلد وحده هو مناط الإحساس ، بدليل أنه لو … إقرأ المزيد