إشعاعات

إذا كان من المنظور الإسلامي أن المسلمين كمثل الجسد الواحد ، فلا بد من هذه الحقيقة من أن تكون صادقة قال أهل النظر الدقيق في مآل التصرفات مَنْ أَتَى الْمَكْرُوهَ إِلَى أَحَدٍ فَبِنَفْسِهِ بَدَأَ

لقاء الأصحاب يُمتن المحبة ، ويسري عن النفوس وطأة الحياة قد ورد عن السلف أنهم قالوا لِقَاءُ الْأَحِبَّةِ مَسْلَاةٌ لِلْهَمِّ في اللقاء حوارهادف في أهم ما في ساحة الأمة ، والوقوف على ما يبدو من مكر عدو الله ، وما الذي يلزم المسلم تجاه الحق ، والأمّة الاكتفاء بالوصف المؤلم ، موقف سلبي يبني في … إقرأ المزيد

لقطة التقطها العلماء مسارح المعاني هي أنه لم يذكر كلبٌ بعينه في القرآن الكريم إلا كلب أصحاب الكهف ، وذلك لصحبته الأماجد

يا لها من ليلة أنارها الحب العجيب من رأى ما جرى فيها لأبي أيوب وزوجه رأى عجبا من الحرص على ألا تنزل قطرة ماء ، ولا أقول ذرة غبار لأن مسّها أخشن أجل قطرة تنزل من السقف فتمس بكل لطفها جسد الحبيب عليه الصلاة والسلام ألا إنها المحبة الآسرة قد نزل نَبِيّ اللهِ صلى الله … إقرأ المزيد

على طريق توظيف لغوي هادف قصة مثل ، ومضربه من الأمثال العربية قبل الرماء تُملأُ الكنائن اللغة الكنانة هي المخلاة التي تُوضَع بها السهام ، وهذه لا بُدَّ أنْ يُعِدّها الصياد قبل صَيْده لا وقت الصيد هذا مثَلٌ يُضرَب للاستعداد للأمر قبل وقوعه ، وربما يقال له اليوم التخطيط قصة المثل يُروى أن رجلاً خرج … إقرأ المزيد

وما أجمل ما قاله الشيرازي في روضة الورد للشيرازي حديث أنيق عن صحبة الكرام ، وكيف أنها ترفع القدر وتعلى الذكر ولبّ المشهد أن رجلا دخل الحمام يومًا ، فوجد أناسا يدهنون رءوسهم بالبيلون وهو نوع طين ينقع في الماء والورد ويعتبر نوعًا من المنظفات المعطرة فخاطب البيلون بلسان الحال ، وقد صاغه شعرًا ، … إقرأ المزيد

تفْتَقر التَّقْوَى إِلَى عُلُوم ثَلَاثَة الأول العلم بمن يُتقى ، وَهُوَ الله سُبْحَانَهُ لقَوْله تَعَالَى وَاتَّقوا الله فَإِذا لَا تصح إِلَّا بعد مَعْرفَته بأسمائه وَصِفَاته ، ووعده ووعيده العلم الثَّانِي وَهُوَ المتقى بِهِ ، وَهُوَ الْعَمَل بالطاعات ، وَاجْتنَاب السَّيِّئَات ، قَالَ العلماء من لَا يعرف مَا يعْمل ، وَلَا مَا يتْرك ، لَا يَصح … إقرأ المزيد

هناك تحت أسوار القسطنطينية ثوى مَن أكرمه الله بأفضل ضيف من بني آدم ويبعث من هناك ، قوله تعالى أينما تكونوا يأت بكم الله جميعا إنه النجم المتألق أبو أيوب الأنصاري رضي الله عنه الذي ظل بيته إلى عهد قريب شاخصا شامخا بنزيله الرسول الخاتم حبيب الله ، حتى تم توسعة الحرم النبوي الأخيرة لَمَّا … إقرأ المزيد

أناس إذا جالستهم رفعوك ، وأناس إذا نظرت إليهم حطوك ، وأظلموك قال ابْنُ عَبَّاسٍ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ جُلَسَائِنَا خَيْرٌ قَالَ مَنْ ذَكَّرَكُمْ بِاللَّهِ رُؤْيَتُهُ ، وَزَادَ فِي عِلْمِكُمْ مَنْطِقُهُ ، وَذَكَّرَكُمْ بِالْآخِرَةِ عَمَلُهُ ذَكَرَه أَبُو بَكْرٍ الْبَزَّارُ وَقَالَ مَالِكُ بْنُ دِينَارٍ إِنَّكَ إِنْ تَنْقِلِ الْأَحْجَارَ مَعَ الْأَبْرَارِ خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ تَأْكُلَ … إقرأ المزيد

عبارة رشيقة تبرز المعنى بصورة حسية مرئية قِيلَ إِنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سَأَلَ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ عَنِ التَّقْوَى فَقَالَ لَهُ أَمَا سَلَكْتَ طَرِيقًا ذَا شَوْكٍ قَالَ بَلَى قَالَ فَمَا عَمِلْتَ قَالَ شَمَّرْتُ ، وَاجْتَهَدْتُ قَالَ فَذَلِكَ التَّقْوَى هذا ، وقَدْ أَخَذَ هَذَا الْمَعْنَى ابْنُ الْمُعْتَزِّ فَقَالَخَلِّ الذُّنُوبَ صَغِيرَهَا وَكَبِيرَهَا ذَاكَ التُّقَىوَاصْنَعْ كماشٍ … إقرأ المزيد