إشعاعات

الخيل معقود بنواصيها الخير إلى يوم القيامة ما أيمنها إذا امتطى صهوتها خالد ما نازل الفرس إلا خاب نازلهم وما رمى الروم إلا طاش راميها

الآيات التي قررت عالمية الدعوة نزلت في العهد المكي ، حيث كانت الدعوة محاصرة من قبل طغاة الوثنية ، لئلا يقال أتى التوسع في المدينة رغبة عارضة تسعون معركة مرت محجلة من بعد عشر بنان الفتح يحصيها، لو قسمت معاركه المؤزرة على مئة من القادة لرفعتهم بلغ الفاروق وفاة خالد فأخذ يبكي ويقول ذهبوا وتركونيقال … إقرأ المزيد

تتلاقى سنة الله في الإملاء مع سنته في الابتلاء فالله يملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته وفي رحاب الإملاء يطالب المظلومون بدفع الظلم عنهم

قول الرسول لابن عباس واعلم أن ما أخطأك لم يكن ليصيبك ، وأن ما أصابك لم يكن ليخطئك واعلم أن النصر مع الصبر ،وأن الفرج مع الكرب وأن مع العسر يسرا

حين أنقل من أقوال الصالحين أشعر أنها يانعة لم تعبث بها عوامل الغير، إذ جبلت بالإخلاص وعجنت بأنوار البصيرة، وسقيت بالحقيقة الراسخة في الوجود الجنة ترضى منك بأداء الفرائض والنار تندفع عنك بترك المعاصي، والمحبة لا تقنع منك الا ببذل الروح ،فإذا قدمت بين يديك فاستبشر عند القدوم عليه السعادة تطلع راسخ في الفطرة والطريق … إقرأ المزيد

الملحمة الكبرى وفتح القسطنطينية وخروج الدجال في سبعة أشهر، للناس ثلاثة معاقل فمعقلهم من الملحمة الكبرى دمشق، ومعقلهم من الدجال بيت المقدس ، فسطاط المسلمين يوم الملحمة الكبرى بأرض يقال لها الغوطة،، فيها مدينة يقال لها دمشق ، خير منازل المسلمين يومئذ في الجامع الصغير للسيوطي من الغيب الذي لا يعلم إلا بظهوره ما أراده … إقرأ المزيد

سلامة السلوك وقبوله ثمرة لسلامة التصور وصوابه فمن انحرف عن التصور الصحيح مهما أتى به من سلوك فحكمه كحكم تصوره وعليه فما أخطرالتصورفي الحياةألا إنها شوكة حادة مسمومة تفقأ عين الباطل الذي لا يرى صدق الصحابة في إيمانهم وحبهم للحبيب عليه السلام ولامتلاء الصدور بالباطل يشككون بالحقيصيح الفاروق في أسماع الرجال منكرا خبر الوفاة إن … إقرأ المزيد

العفةعرفها مسكويه هي وسط بين رذيلتين، وهما الشره، وخمود الشهوة، والشره هو الانهماك فى اللذات والخروج عما ينبغى، وخمود الشهوة هو السكون عن الحركة التى تسلك نحو اللذة الجميلة التى يحتاج إليها البدن فى ضروراته،وهى ما ترخص فيه الشريعة والعقل أوهي حصول حالة للنفس تمتنع بها عن غلبة الشهوة، الحصور الذي لا يأتي النساء؛ من … إقرأ المزيد

قال عنترة يفخر بتحري اللقمة ولقد أبيت على الطوى فأظله حتى أنال به كريم المأكل الطوى الجوع وفعله طوى يطوى طيا إذا تعمد الجوع و شاعر آخر كريم النفس رقى بسلوكه قال إذا قلّ مالي زاد عرضي كرامةً عليَّ ولم أتبع دقيق المطامع فما الذي عرفت من قولي هذين الشاعرين وهل تعتبر مكارم الأخلاق عامة … إقرأ المزيد

في هذا تربية نفسية إسلامية عالية تجعل الإنسان غنياً بنفسه، مترفعاً عن أن يتطلع إلى أموال الناس، وتسديد محكم لحركة اليد حين تأخذ أو تعطي إذا أعطيت فإن كنت في حاجة إليه، فبارك الله لك فيه، وإن كنت في غنىً عنه فتصدق به على من هو أحوج منك إليه فضلاً عن أن يأتي ويقول لأحد … إقرأ المزيد