hdanky

عالجت الحكمة الملل ، والشره ، وكشفت عن المطلوب لما علم الحق منك وجود الملل لوّن لك الطاعات ، وعلم ما فيك من وجود الشره ، فحجرها عليك في بعض الأوقات ، ليكون همك إقامة الصلاة لا وجود الصلاة فما كل مصل مقيم لما علم الحق سبحانه منك أيها المسلم وجود الملل السآمة المؤدية إلى … إقرأ المزيد

من ظن أن الأعداء ينامون عنا ، فقد لبس عليه ، وأغرق في محيط من الجهل ، كيف وقد نزل الوحي بقوله تعالى وَلَا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّى يَرُدُّوكُمْ عَنْ دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا

الشرَهُ خفة في النفس ، توجب المسارعة للعمل ، والإسراع فيه ، وينتج عنه آفات ثلاثاً أولها الترك عند الدوام لتروي النفس وضيقها الثاني الملل وهو التثاقل أن لم يكن ترك الثالث الإخلال بالحقوق لوجود العجلة والحجر بالوقت فيه فوائد ثلاث أولها منع الشره ، إذ لو كانت مرسلة لوقعت النفس فيها على وجه الشره … إقرأ المزيد

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ إِنَّ مُوسَى قَالَ أَيْ رَبِّ عَبْدُكَ الْمُؤْمِنُ تُقَتَّرُ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا قَالَ فَيُفْتَحُ لَهُ بَابُ الْجَنَّةِ ، فَيَنْظُرُ إِلَيْهَا، قَالَ يَا مُوسَى هَذَا مَا أَعْدَدْتُ لَهُ فَقَالَ مُوسَى أَيْ رَبِّ وَعِزَّتِكَ وَجَلَالِكَ ، لَوْ كَانَ أَقْطَعَ الْيَدَيْنِ وَالرِّجْلَيْنِ، يُسْحَبُ عَلَى وَجْهِهِ مُنْذُ يَوْمَ … إقرأ المزيد

من الموسوعة الفقهية عِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ يَتَدَارَكُ التَّكْبِيرَاتِ إِذَا نَسِيَهَا ، سَوَاءٌ أَذَكَرَهَا أَثْنَاءَ الْقِرَاءَةِ أَمْ بَعْدَ الْقِرَاءَةِ أَثْنَاءَ الرُّكُوعِ فَإِنْ نَسِيَهَا حَتَّى رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ فَاتَتْ فَلاَ يُكَبِّرُ غَيْرَ أَنَّهُ إِنْ ذَكَرَ أَثْنَاءَ قِرَاءَةِ الْفَاتِحَةِ وَبَعْدَهَا، قَبْل أَنْ يَضُمَّ إِلَيْهَا السُّورَةَ، يُعِيدُ بَعْدَ التَّكْبِيرِ قِرَاءَةَ الْفَاتِحَةِ وُجُوبًا،

من أغذية القلب العبّ من معين الحكم في الحكم لا تترقب فراغ الأغيار فإن ذلك يقطعك عن وجود المراقبة له فيما هو مقيمك فيه قال الشارح يريد لا تنتظر يا مريد الله انتهاء الأغيار أي الشواغل التي منها ما أقامك فيه الحق ، بل راقبه فيما تترقب فراغه ، فإن تأميلك للوقت الثاني يمنعك من … إقرأ المزيد

من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم الذي دعا به يوم الطائف أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات ، وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة ، أن يحلّ عليّ غضبك ، أو ينزل عليّ سخطك ، لك العتبى حتى ترضى ، ولا حول ولا قوة إلا بك

همس في سمعي همسا ممزوجا بلفح خوف أخشى يا أخي أن أكون ممّن عُجلتْ لهم طيباتهم قلت له وما ذاك قال أنا غارق في نعم الله ، هي كثيرة لا تعد ، وحالي ليس بالحال الذي يرضي ، أفلا أخاف أرى أن يدفعك خوفك إلى لارتقاء في سلم القربات ن وإحكام الإخلاص فيما تقوم به … إقرأ المزيد

تناول النص أهم ما يتعلق بحياة النحل وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ ثُمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلًا يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِهَا شَرَابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ مواطن وجوده بوحي من الله طعام النحل فاخر من عالم الثمار، … إقرأ المزيد

لا يقصر العدو في الإيذاء ، ولو بشوكة يغرسها في حياة المسلم ، أو بكذبة فجة يقوم به إعلامه ومن جهل هذا ما قرأ الوحي لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا أَذًى كَثِيرًا