إشعاعات

من أعز أنواع المعرفة معرفة الله تعالى بالجمال ، فإليها شمر أهل الهمم العالية ، والنفوس الراقية ، وهي معرفة الطامحين من أصحاب القلوب النظيفة ، وأتم هؤلاء معرفة بالله من عرف الله من حيث الكمال ، والجلال ، والجمال سبحانه بقدر ما يطيق قلب العارف ، وهي معرفة لا تتناول معرفة الكنه إذ لا … إقرأ المزيد

ملاحظة هامة ما يذكر من نصوص حملت لنا ما لبلاد الشام من مكانة بين البقاع لا نريد بها إلا إثبات الحقيقة حسب الآيات والأحاديث ، مع التذكير أن الأرض لا تقدس من يكون فيها ، إنما يرقى بالإنسان تصوره الصحيح ، وسلوكه الرباني ولو افترضنا أن إبليس تمكن من الإقامة في بيت المقدس ، أو … إقرأ المزيد

بيننا وبين غيب المستقبل حجاب ، فإذا شاء الله تعالى أن يميطه عما شاء منه لمن شاء من عباده أماطه فيكون ذلك من معين المعجزة التي يؤيد بها الرسل ، المعجزة التي ترجع إلى صفة العلم فما أروع ما أطلع اللهُ عليه النبيَ من مستقبل هذه الأمة وما أصدق ما أخبر به من لا ينطق … إقرأ المزيد

محاسبة النفس من صادق موقن بالحساب مشهد من مشاهد اليقين تجلى فيه اليقين بأسطع ما يكون عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ َاللَّهُ عَنْهَا أَنَّ رَجُلًا قَعَدَ بَيْنَ يَدَيِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي مَمْلُوكِينَ يَكْذِبُونَنِي ، وَيَخُونُونَنِي ، وَيَعْصُونَنِي وَأَشْتُمُهُمْ وَأَضْرِبُهُمْ ، فَكَيْفَ أَنَا مِنْهُمْ قَالَ يُحْسَبُ مَا خَانُوكَ وَعَصَوْكَ وَكَذَّبُوكَ … إقرأ المزيد

لب المعرفة أن ينزه العارفُ الله عما لا يليق ، ويثبت له ما جاءت به النصوص له سبحانه من كمالات ، ، ويتحقق بالتسبيح تغرق في بحاره الروح ، وبتعطير الجنان بشهود الكمال والجمال ، وبلهج اللسان بحمده سبحانه عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه – قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَلِمَتَانِ … إقرأ المزيد

محاسبة صادقة ، وحقيقة تتجلى ، ما أخسر من غفل عنها مشهد ضج ّ فيه سلوك معجونه كذب وخيانة وعصيان ، تقابله عقوبة حشوها شتمٌ وضربٌ ، وميزان العدل الرباني يوضع يوم الحساب ، ليأخذ كل واحد حقه ، ويرتفع به الظلم ، يوم لا ظلم اليوم عن مالك بن أنس عن الزهري عن عروة … إقرأ المزيد

غبار الغفلة ، وسطوة الشهوات ، وأثار معافسة الدنيا تترك على صفحة القلب آثارها التي تذهب بتلأليء أنوار كلمة التوحيد فيه وقد جاءت نصيحة الحبيب عليه الصلاة والسلام غالية لتعيد للقلب بهاءه بالكلمة الطيبة جَدِّدُوا إِيمانَكُمْ أكْثِرُوا مِنْ قَوْلِ لا إِلَهَ إلاَّ الله رواه الحاكم عن أبي هريرة رضي الله عنه

من مظاهر العدل أن يكون الجزاء من جنس العمل ، فمن آذى الناس بلسانه تضليلا لهم ، وقلبا للحقائق حيث يُري بلسانه المعسول الحق باطلا، والباطل حقا ، مثل هذا يقع عقابه على لسانه آلة التضليل ويجلي المشهد الذي أراه الله تعالى لرسوله عليه والصلاة والسلام ليلة الإسراء ، بيانا للعاقبة ليحذر مما يفضي إليها … إقرأ المزيد

لفتة فهمَت من التعبير القرآني الدقيق ، تجلي أن الأعمال بالخواتيم قال الله تعالى مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنْهَا وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَى الَّذِينَ عَمِلُوا السَّيِّئَاتِ إِلَّا مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ قال العلماء إنما قال من جاء بالحسنة و ومن جاء بالسيئة ولم يقل من عمل الحسنة ، ومن عمل السيئة ، للدلالة على … إقرأ المزيد

الجمع بين الحذر وحسن الظن قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه متحدثاً عن نفسه لست بالخبّ ، ولا الخبّ يخدعني والخب الخادع الحذر يتحقق بإحكام الظاهر ، واليقظة في أثناء التعامل مع الناس ، اتقاء الخداع ، ومنها التوثيق بما هو مطلوب ومتاح حسن الظن عمل قلبي ، فيه ترجيح سلامة الصدر على الغش … إقرأ المزيد