إشعاعات

على طريق التقدير الشامل لي سلوك وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال عُمَر بن الخطاب كتب حاطب بن أبي بلتعة كتابًا إلى أهل مكة فأطلع الله ، عَزَّ وَجلَّ ، نبيه صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم عليه فبعث عليًّا والزبير في إثر الكتاب فأدرك المرأة على بعير فاستخرجاه من قرونها فأتيا به رسول الله صَلَّى … إقرأ المزيد

تهريج يفضي إلى الارتداد وخاطرة مؤلمة جراء مشاهدة الحوارالذي أبى القلم إلا أن يسجلها، ولو لم يساو ما سجل كبير أهمية ولاالوقت الغالي كانت المذيعة تحاورمن لا يستبعد أنه قد جمع بين موهبة التمثيل ووظيفة أمنية له فيها قدم راسخة إنه لخص ما يجري في البلاد بصورة دالة على عبقرية فذة ، يتعجب كيف حمل … إقرأ المزيد

أيّ آثارٍ تتركها بصمةُ اليقين على صفحة القلب وأيّ سلوك يتأتى من هذه البصمةِ المتميزة بل ،أيّ رِيّ يتغلغل في عروق النفس ، فيرقى بها عن القلق والاحتياج إلى الفاني ، ويبؤّها على عرش الطمأنينة أجل لقد صدقت القافيةُ التي فاه بها عارفٌ ذائق حيث قال فلا دَهَشٌ وحامِ الحيّ حيّ ولا عَطَش وساقي القومِ … إقرأ المزيد

عل طريق بناء سلوك رباني مسدد النية يقصد منها تمييز العمل وتمييز المعمول له معنى هذه الحقيقة أن النية تتعلق بأمرين1 تمييز العملأ تمييز العادة من العبادة كثير من العبادات تشبه العادات وتماثلها وذلك كالغسل للتبرد والغسل لرفع الحدث، ودفع المال أجرة أو صدقة أو زكاة، والسفر إما للجهاد أو السياحة أو طلب العلم وأمثال … إقرأ المزيد

رصد دقيق للدارين الأولى الدنيا دار التكليف والبذر ، والثانية دار الحساب والثواب والحصاد ، وبمقدار التعرف لكل دار يمكن التعامل معها بأفق سام رفيع ، ودقة حكيمة يقول علي بن أبي طالب رضي الله عنه إن الدنيا قد ارتحلت مدبرة، وإن الآخرة قد ارتحلت مقبلة ولكل منهما بنون، فكونوا من أبناء الآخرة ولا تكونوا … إقرأ المزيد

كان أبو موسى الأشعري رضي الله عنه يصوم حتى يعود كالخلال، يريد حتى يصبح نحيفاً كالأعواد التي يخلل بها الأسنان، فقيل له لو أجممت نفسك يعني أرحت نفسك، فقال هيهات؛ إنما يسبق من الخيل المضمرة ،هذه قلادة من أنفس القلائد في جيد الإقبال بعلو الهمة على المعالي ، فالفرس الذي يسبق لا يكون فرساً سميناً … إقرأ المزيد

بعض خصائص عالي الهمةمن خصائص كبير الهمة أنه يعلم تماماً أنه بقدر ما يتعنى ينال ما يتمنى، يعني أن ثمن الهدف العالي الذي يصبو إليه أن يكون هناك جهد جهيد يبذله؛ كي يصل إلى هذا الهدف، فلا يغرق في أحلام اليقظة والأماني الكاذبة، ولا يغتر بالأماني وهو لا يسعى في تحصيلها؛ فلابد لكل سلعة من … إقرأ المزيد

عطور تفوح من زهر المدهش لابن الجوزي مع زجاجة لا تحبس التضوع وتحفظه لقد أنضى الحرص مطية عمرك، وما وصلت بلد الأمل لو قنعت الذبابة بطرف ظرف العسل ما تلفتلو عرفت قيمة نفسها رخصت أوغلت ما أوغلت شقايق اللذة تروق بصر الحس، وسن العواقب تضحك من المغرور يا دني الهمة أعجبتك خضرةٌ على مزبلةٍ، فكيف … إقرأ المزيد

لؤلؤة من بحر المدهش توضع في صدفة التعليق الشفيف ، لعلها تزين السلوك بنوابض الحقيقة ويحك ما يساوي النصاب المسروق قطعَ اليد يا مهلكاً نفسه التي لا قيمة لها لأجل دنيا لا وقع لها، إلى كم هذا الحرصوما تنال غير المقدور، أما رأيت مرزوقاً لا يتعب ومتعباً لا يرزق هذا موسى عليه السلام في تقلقل … إقرأ المزيد

قطوف من حديقة المدهش لابن الجوزي مع لمسات لا تغبر ولا تعكر الصبر والهوى ضرتان فاختر إحدى الضرتين، فما يمكن الجمع من دام به الخمار في ديار الهوى، لم يفتح عينيه إلا في منازل البلى، ذلك أن من شرب من خمرة حب الدنيا حتى الثمالة ظل مخمورا لا يفيق إلا في عالم البرزخ ، بعدما … إقرأ المزيد