hdanky نظمت الشريعة شؤون الحياة تنظيما شاملا يضمن للناس حياة هانئة ، ويحدد ما عليهم من واجبات ، ويكفل لهم الحقوق ، وينظف طرق معايشهم من الغش ، والخداع المحلل والمحلل له قَالَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم لَعَنَ اللهُ الْمُحَلِّلَ وَالْمُحَلَّلَ له رواه أبو داود وابن ماجه والترمذي المحلل هو مَنْ تزوج امرأة طلقت … إقرأ المزيد
قال الله تعالى والله يدعو إلى دار السلام وفيه أن الله تعالى يدعو العبادَ من هذه الدار الفانية إلى الدار الباقية، لئلا يفتتنوا بزخرفها وغرورها، وليصلوا إلى جواره، ونعيم مشاهدته قال أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين رضي الله عنهم و تلا هذه الآية و الله يدعو إلى دار السلام و يهدي من يشاء … إقرأ المزيد
النداء استدعاء من المنادي للمنادى ومن أدواته يا – والهمزة – وأيْ و يا الأصل ين أدوات النداء ، وينادى بها القريب والبعيد ، و الهمزة ينادى بها القريب ، مع أيْ وربما حذفت أداة النداء دلالة على قرب المنادى من قلب المنادي وهذه بعض النصوص التطبيقية على ما ذكرت قال تعالى أَمْ مَنْ هُوَ … إقرأ المزيد
الميزان حق ، و لا يكون في حق كل أحد، بدليل تعالى يعرف المجرمون بسيماهم ، فيؤخذ بالنواصي والأقدام وبدليل قوله عليه الصلاة والسلام فيقال يا محمد ادخل الجنة من أمتك من لا حساب عليه وإنما يكون لمن بقي من أهل المحشر ممن خلط عملاً صالحاً ، و آخر سيئاً من المؤمنين ، و قد … إقرأ المزيد
الحسدهو تمني زوال نعمة مِن مستحق لها، وربما كان مع ذلك سَعيٌ في إزالتها، وليس من شأن المسلم الذي يُسَلم لله في المنع والعطاء والحسد كبيرة من الكبائر ، أقلّ شرِها أنها تضمنُ الاعتراضَ على قدر الله في المنع والعطاء ، وتطعن في حكمة الله فيهما قال الفضيل رحمه الله تعالى المؤمن يَغبط والمنافق يَحسد … إقرأ المزيد
الحديث الشريف قال المقدامُ بن معد يكرب رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم « ألا هلْ عَسَى رجلٌ يَبْلُغُهُ الحديثُ عنِّي ، هو مُتَّكئُ على أرِيكَتِهِ ، فيقول بيننا وبينكم كتابُ الله ، فما وجدنا فيه حلالاً استحللْناهُ ، وما وَجَدْنا فيه حرامًا حرَّمْنَاهُ ، وإن ما حرَّم رسولُ الله كما … إقرأ المزيد
ناصح يطلقها صرخة تحذير ممن كان من طلاب الدنيا من العلماء يحذر ممن يأكل الدنيا بتوظيف لسانه لمن بيده الدنيا يفضح مَن لم يُهذبه العلمُ ، فانتفخ بعلمه حتى كاد ينفجر كبرا قال مالك بنُ دينارالناصح إنكم في زمان أشهب ، لا يبصر زمانكم إلا البصيرُ إنكم في زمان قد انتفخت ألسنتهم في أفواههم ، … إقرأ المزيد
قال الإمام الشافعي رحمه الله لا عَيْبَ في العلماء أقبح من رغبتهم فيما زَهَّدَهُمْ الله فيه من المعلوم أن الله زَهّدَهم في الدنيا ، فيكون التعلق بما زُهدوا به من أقبح عيوب العالِم