الأحد 17 صفر 1448 هـ - الموافق 2 أغسطس 2026م

القلوب التي تعمى

انطماس بصيرة الإنسان تتبدى بتقصيره فيما طلب منه ، والأشياء بما لا يطلب منه الاشتغال به

الفوز الحقيقي

الحق أن أخطر ما نحن مقبلون عليه من رحلة الوجود جهنم التي النجاة منها فوز ، وأي فوز بل هو الفوز الحقيقي فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ

الْفرق بَين الْيَأْس و القنوط والخيبة

أَن الْقنُوط أَشد مُبَالغَة من الْيَأْس وَأما الخيبة فَلَا تكون إِلَّا بعد الأمل لنها امْتنَاع نيل مَا أمل فَأَما الْيَأْس فقد يكون قبل الأمل وَقد يكون بعده والرجاء واليأس نقيضان يتعاقبان كتعاقب الخيبة وَالظفر والخائب المتقطع عَمَّا أمل

الْفرق بَين الْيَأْس و القنوط و الخيبة

أَن الْقنُوط أَشد مُبَالغَة من الْيَأْس ، وَأما الخيبة فَلَا تكون إِلَّا بعد الأمل ، لأنها امْتنَاع نيل مَا أمل فَأَما الْيَأْس فقد يكون قبل الأمل ، وَقد يكون بعده والرجاء واليأس نقيضان يتعاقبان ، كتعاقب الخيبة وَالظفر والخائب المتقطع عَمَّا أمل

الفرق بين الأنام و الناس

إن الأنام على ما قال بعض العلماء يقتضي تعظيم شأن المسمى من الناس ، قال تعالى عن الأرض وَالْأَرْضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ أي الخلقِ ، أو المرادُ به كلُّ ذِي رُوحٍ ، أو الثقلان قال الله عز وجل الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم وإنما قال لهم جماعة ، وقيل رجل واحد ، … إقرأ المزيد

الفرق بين الإنابة و الرجوع

أن الإنابة الرجوع إلى الطاعة ، فلا يقال لمن رجع إلى معصية أنه أناب ، والمنيب اسم مدح كالمؤمن ، والمتقي

الفتنة أكبر

قتل النفس بغير حق موبقة ، وفتنتها عن دينها بالإغراء ، أو بالتهديد ، أو بالتضليل أفظع وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ

العلاقة بين السبب و النتيجة

هذا المعنى من القمة التي رفعَنا إليها عطاءُ الوحي من كتاب وسنة الخلط خطير لدى من يرى أن المقدر يأتي ، ولو لم يؤخذ بالسبب المقدر مع النتيجة المقدرة أي أنه يأتي ولو ترك الإنسان ما شرع له من أسباب ، يرزق بها ، ومن البصائر في التنزيل أن النص قد بدأ بالأمر بالمشي ، … إقرأ المزيد

العروج

ثمة نوعان من العروج أفقي في مجال النفس ، وشاقولي في مجال القلب أما الأفقي فيجسده انتقال النفس من صفة دنيا ، إلى صفة أعلى منها ، أي يتأتى بالانتقال من نفس أمّارة إلى لوّامة ، ومن لوامة إلى مطمئنة ، وهكذا ، وبهذا تتقرب إلى الله بإصلاح النفس ، وتزكيتها أما الشاقولي ، فيتمثل … إقرأ المزيد

الصلاة المطلوبة

قال القشيري رحمه الله إقامة الصلاة هو القيام بأركانها وسننها ثم الغيبة عن شهودها برؤية مَن يصلي له ، فتحفظ عليه أحكام الأمر، بما يجري عليه منه ، وهو عن ملاحظتها محو، فنفوسهم منه مستقبلة إلى القبلة ، وقلوبهم مستقرة في حقائق الوصلة