بصيرة إلى أولئك الذين اتخذوا عداوة الصحابة منهج حياتهم ، وكرعوا من كؤوس الهوى المترعة بالبغض لمن أثنى الله عليهم ، وزكاهم المعصوم ، وقام التاريخ الإسلامي على منبر الفتوح ، ومدّ رواق الإسلام ، والبذل في سبيل الحق يشهد شهادة عدل يكشف عما قاموا به من نصرة دين الله نزف بصيرة من أمين سر … إقرأ المزيد
ما يعرض عن السعي إلى بلوغ جنة الله إلا من خدرته مباهج العاجلة ، أو أسكرته لذاائذها ، أو من ضعف يقينه بالآخرة قال عبد الله بن مسعود قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن آخر أهل النار خروجا منها ، وآخر أهل الجنة دخولا الجنة ، رجل يخرج من النار حبوا ، فيقول … إقرأ المزيد
ما يعرض عن السعي إلى بلوغ جنة الله إلا من خدرته مباهج العاجلة ، أو أسكرته لذاائذها ، أو من ضعف يقينه بالآخرة قال عبد الله بن مسعود قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن آخر أهل النار خروجا منها ، وآخر أهل الجنة دخولا الجنة ، رجل يخرج من النار حبوا ، فيقول … إقرأ المزيد
ثلج رابض على صدر سطح مائي مترامي الأبعاد سحاب يحلق في جو السماء يختال برفعته عن وجه الأرض وكل هذه التجليات ترجع إلى تركيب واحد ، له مظاهر متنوعة ولكل وجه من تلك الوجوه دوره في مسيرة الحياة فسبحان الله بديع السموات والأرض
من مددُ المسلم الذي يدخل به غمارَ الحياة ، حيث معركة الكسب الحلال ، والارتفاع على مدّ الشهوات العارم ، والوقاية من سطوة الشهوات اللاهبة ، والإغراء المتفجر في الأجواء، والثبات أمام إضلال المضل ، وشراسة الطاغية التململ على أعتاب العزيز الحميد القوي الرشيد قبل دخول ميدان الحياة ، وخوض غمارها بقوة لا تفل ، … إقرأ المزيد
البلبل الصدّاح يؤكد بنبرات موزونة الأداء أن لزوم باب المحبوب بصدق ، يدخل الملازم في الملأ المقربين والصدق يتجلى بالالتزام بالصراط المستقيم الذي نسأله الله في كل ركعة ، وبالذوبان ظاهرا وباطنا في حقائق الإيمان ، والعبادات التي أكرمنا الله بها ، وبالقيم التي قررتها الشريعة من عدل ، وإخاء ، وعزة ، وأخلاق ربانية … إقرأ المزيد
كشف من لا ينطق عن الهوى عن مقدار الدنيا في عالم البقاء فقال عليه الصلاة والسلام ما الدنيا في الآخرة إلا كمثل ما يجعل أحدكم أصبعه هذه في اليم فلينظر بم ترجع ، وأشار يَحْيى بن سعيد بالسَّبَّابَة » أخرجه مسلم ، والترمذي ما الذي يعطى أقل أهل الجنة من الجنة يكشف عنه الوحي قال … إقرأ المزيد
الرياء شرك في عبادة الله ، إذ المرائي يؤمن بتوحيد الله ، لكنه لا يخلص في عبوديته له ، حيث يعمل لحظ نفسه تارة ، ولطلب الدنيا والرفعة والجاه أخرى ، فلله من عمله نصيب ، ولنفسه وهواه نصيب ، وللشيطان نصيب ، وهذه الحال لا ينجو منها إلا المخلصون ، وهو الذي يفهم من … إقرأ المزيد