hdanky

بم تكون الأحب إلى الناس كلام طيب ناعم مؤنس ، ووجه بشوش مرحب مكتوب في حكمة لقمان عليه السلام لتكن كلمتك طيبة ، وليكن وجهك بسيطاً ، تكن أحب إلى الناس ممّن يعطيهم العطايا

بمَ يربي الآباء الرحماء الأبناء الأسوياء ننهل من معين الحكماء في زمن كثر فيه السفهاء ، ومسّ الأجواء من سفههم عكرٌ خانق ثبت بالتنزيل أن الله الحكيم قد آتى لقمان من الحكمة ما آتاه ، وقد تلمس العلماء مما لم يأت في سورة لقمان نصا ، وقدموها للأجيال المستنيرة ، فجزاهم الله كل خير ذَكَرَ … إقرأ المزيد

العلاقة بين المشبه به ، والمشبه ، ووجه الشبه بين ركني التشبيه قال الله تعالى مَثَلُ الذين حُمِّلُواْ التوراة ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الحمار يَحْمِلُ أَسْفَاراً الفعل المثبت حملوها عرفوها وحفظوها في كتبهم ، وفي صدورهم الفعل النفي ولم يحملوها ، لم يؤدوا حق حملها ولم يعملوا بها، فمثَلهم في ذلك كَمَثَلِ الحمار يَحْمِلُ أَسْفَاراً … إقرأ المزيد

وممّ دمعتها على خدها الزاهي تراها لم تجد من يحسن قراءتها المسبحة بحمد ربها

ما رأي العلماء الذين عرفوا البخاري معرفة واعية ، وأطلقوا فيه وجهة نظرهم قال قتيبة بن سعيد يعبر عن انبهاره بأمير المؤمنين في الحديث البخاري لو كان محمد بن إسماعيل في الصحابة لكان آية

يحدد النص الخطوط العريضة التي بعث بها الرسول الخاتم للعالم أجمع قال تعالى يَاأَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيرًا مِمَّا كُنْتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ وَيُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ

من علامة السعادة الاهتداء بهدي القرآن الكريم ، وذلك بالتمسك بما جاء به، كما قال تعالى إِنَّ هذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ فهو يَهْدِي للطريق التي هِيَ أَقْوَمُ الطرق ، وأعدلها وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الأعمال الصَّالِحاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْراً كَبِيراً حيث يُبشر المؤمنين ببشارتين ثوابهم، وعقاب أعدائهم ، والثواب الخلود في النعيم المقيم … إقرأ المزيد

إلى أهل اللسان العربي الذين يكثرون من الكتابة على صفحة التواصل ، همسة ناعمة ، أو زمجرة غضبى آسية لمن كان في أذنيه وقرٌ أهناك ضرورة للكتابة الكثيرة ، في صفحة التواصل بلسان يحطم اللغة ، ويذبحها من الوريد إلى الوريد ، وفي مجمل ما يكتب ثرثرة لا على ضفاف نهر الثقافة الموار ، ألا … إقرأ المزيد

تقول القافية وأرى الزمان سفينة تجرى بنا نحو المنون ولا نرى حركاتهويقول الحكماء من علامة المقت إضاعة الوقت وقالوا الوقت سيف إن لم تقطعه قطعك وقال ذو قلب يقظ واع لوظيفة الزمان في حياتنا كل يوم يمر بي لا أزداد فيه علماً يقربني من الله عز وجل فلا بورك لي في طلوع شمس ذلك اليوم

تقول القافية وأرى الزمان سفينة تجرى بنا نحو المنون ولا نرى حركاتهويقول الحكماء من علامة المقت إضاعة الوقت وقالوا الوقت سيف إن لم تقطعه قطعك وقال ذو قلب يقظ واع لوظيفة الزمان في حياتنا كل يوم يمر بي لا أزداد فيه علماً يقربني من الله عز وجل فلا بورك لي في طلوع شمس ذلك اليوم