من أنوار النبوة

عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الله تعالى يقول يا بن آدم تفرغ لعبادتي أملأ صدرك غنى وأسدّ فقرك وإلا تفعل ملأت يديك شغلا ولم أسدّ فقرك

عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كانت الآخرة همه جعل الله غناه في قلبه وجمع له شمله وأتته الدنيا وهي راغمة ومن كانت الدنيا همه جعل الله فقره بين عينيه وفرق عليه شمله ولم يأته من الدنيا إلا ما قدر له

1 على شاطيء الحدث شهدته بطحاء مكة حيث تتدفق عليه المعاني والإشارات ،وتتلألأ على رمال عقده ما نحن بأمس الحاجة إليه ، نصوغ الموقف الرباني الصائب، وندفع به عن تصورنا التدليس الذي ينطق به الذعر من الباطل ، أو تندلق له أقتاب المغانم الدنيوية، ومنها الرغبة في صنع منزلة اجتماعية يشاد بها ولو بالاطل ، … إقرأ المزيد

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ «هَلْ تَرَوْنَ قِبْلَتِي هَا هُنَا، وَاللَّهِ مَا يَخْفَى عَلَيَّ رُكُوعُكُمْ وَلاَ خُشُوعُكُمْ، وَإِنِّي لأَرَاكُمْ وَرَاءَ ظَهْرِي» ليست الجهة شرطا عقليا لمن تتعلق به الرؤية، فها هو عليه الصلاة والسلام يخبر أنه يرى من وراء وهم ليسوا في الجهة المقابلة لنظره عليه الصلاة والسلام من … إقرأ المزيد

مهما نظرت في هذه الرسالة الخاتمة وجدتها سهلة بسيطة التناول عميقة الغور ،يقبلها العقل ، وتستريح لها الفطرة السليمة ،والمشهد التالي يجلي هذه الحقائق فدخل ضمام بن ثعلبة أخو بني سعد بن بكر من الطائف على ناقة فعقلها في باب المسجد، وتخطى الصفوف، قال أين ابن عبد المطلب يقصد رسول الهدى عليه الصلاة والسلام فقال … إقرأ المزيد

الإسلام دين الله تعالى الذي أكرم به الدنيا كلها ، وختم به الرسالات قاطبة، وشمل كل جوانب الحياة ، وغطى كل أنشطة الإنسان ، ولا سعادة في الدنيا أوالآخرة دونه ، ومما جاء به ينظم العلاقة بين الضيف والمضيف ، ما يلي فما أسماه وما أرقاهعَنْ أَبِي شُرَيْحٍ العَدَوِيِّ أَنَّهُ قَالَ أَبْصَرَتْ عَيْنَايَ رَسُولَ اللهِ … إقرأ المزيد

أي أفق بلغه خاتم النبيين، وأراد أن يرفعنا إليه ، لنشهد من مظاهر عظمة الله وجلالهحقا إن الله أعلم حيث يجعل رسالتهوأي قراءة لتصاريف الأقدارتلك التي يعجز عنها من لم يهد الله قلبه وأي شهود لمظاهر الوجود تبدو على صفحاتها قدرة من بيده ملكوت السموات والأرض ، وله مقاليد السموات والأرض، وتتلألأ أنوار الحكمة من … إقرأ المزيد

عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ «مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ، جَائِزَتُهُ يَوْمًا وَلَيْلَةً، وَلَا يَحِلُّ لِضَيْفٍ أَنْ يَثْوِيَ عِنْدَ صَاحِبِهِ حَتَّى يُحْرِجَهُ، الضِّيَافَةُ ثَلَاثٌ، وَمَا أَنْفَقَ عَلَيْهِ بَعْدَ ثَلَاثٍ فَهُوَ صَدَقَةٌ»قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يُؤْذِ جَارَهُ» عن جابرعن رسول الله … إقرأ المزيد

بصائر تتجلى لنا من مجموعة من الأحاديث الشريفة ، ومنها قوله عليه الصلاة والسلام إن خير صلاة المرء في بيته إلا الصلاة المكتوبة متفق عليه قوله صلاة الرجل تطوعاً حيث لا يراه الناس تعدل صلاته على أعين الناس خمساً وعشرين رواه أبو يعلى وصحح قوله صلى الله عليه وسلم فضل صلاة الرجل في بيته على … إقرأ المزيد

والكلام عن ذلك له وجوه متعددة الوجه الأول أن هذه الآية الكريمة اشتملت على الخبر أولاً ، والأمر ثانياً أما الخبر فإن الله تعالى أخبر عباده في هذه الآية الكريمة بمنزلة هذا النبي الكريم صلى الله عليه وسلم عنده في الملأ الأعلى ، بأنه يصلي عليه عند المقربين هناك ، وأن الملائكة كلهم يصلون عليه … إقرأ المزيد