هل للمستحاضة ان تصلي التراويح؟
هل للمستحاضة ان تصلي التراويح؟ بالنسبة للاستحاضة فحكمها حكم الطاهرة غير انها ترعى قضية نقض الوضوء بخروج الوقت
أسئلة فقه العبادات
هل إبرة الحديد تفطر الصائم ؟
هل إبرة الحديد تفطر الصائم ؟ من حيث هي دواء لوقاية الجسم من نقصه فلا تفطر ، وإن كان بالإمكان تأخيرها لما بعد الإفطار أفضل
سؤال حول استخدام التحاميل عند الصيام وهل يفطر…
و أنا صائم أصبت بألم شديد في الكلية بسبب حصاة , و ذهيت للطبيب طالبا حقنة في العضل لتخفيف الالم لكنه قال بأنه لا تتوفر مثل هذه الحقن و علي أن أستخدم التحاميل لكني رفضت من أجل الحفاظ على صيامي , و عندما عدت للبيت لم أستطع تحمل الالم فأستخدمت تلك التحاميل , فهل هذه … إقرأ المزيد
هل من اشكال في تسبيح الله في الركوع والسجود بأكثر من…
هل من اشكال في تسبيح الله في الركوع والسجود بأكثر من ثلاث، خاصة الفرائض ؟ المأموم يسبح حتى يرفع الإمام ، والغمام لا يزيد على سبع لئلا يشق على المأمومين ، فله ثلاث وخمس وسبع ، والمهم الحضور مع المعنى لا مجرد العدد !!
سؤال حول أفضل وقت لقراءة أذكار الصباح والمساء،
سؤال حول أفضل وقت لقراءة أذكار الصباح والمساء، وهل يجوز قراءتهما قبل صلاة الفجر والمغرب ) بين الأذان والإقامة? بارك الله فيكم بالنسبة للجواز يجوز في كل وقت ، ولكن أفضل الأوقات بعد صلاة المغرب وصلاة الصبح ! والمجال مفتوح ، بل لو وجد أنه إذا أخر لما بعد شغل معين ليتفرغ للذكر لكان ذلك … إقرأ المزيد
كم تعدل كفارة اليمين ؟
كم تعدل كفارة اليمين ؟ كفارة اليمين إطعام عشرة مساكين بما يعادل عشرين درهما لكل مسكين ، أو تقدر قيمة الطعام لكل مسكين بحسب بلد من لزمته الكفارة ، وذلك قيمة وجبتين غداء وعشاء
ما هي كفارة تأخير قضاء صيام أيام من رمضان عام كامل دون…
ما هي كفارة تأخير قضاء صيام أيام من رمضان عام كامل دون عذر ؟ عند غير الأحناف يلزم من أخر قضاء رمضان دون عذر حتى مضى عام وجاء رمضان آخر لكل يوم مد من الطعام من غالب قوت البلد ، ويمكن إخراج القيمة عند الأحناف
امرأة سافرت لزيارة ولدها في فلندا وهي مقيمة قي…
امرأة سافرت لزيارة ولدها في فلندا وهي مقيمة قي الامارات . والصيام في فلندا يصل إلى 21 ساعة . أفتى لها أحد الشيوخ أن تفطر على أذان أقرب بلد عربي . فما رأيكم ؟ فتاوى قضايا فقهية معاصرة رقم : 1196 السؤال : أريد أن أسألكم سؤالا عن كيفية التوفيق بين الصوم و العبادات صلاةالتراويح … إقرأ المزيد
هل يجوز الصلاة خلف المبتدع في الدين؟ وما أقوال الأئمة…
هل يجوز الصلاة خلف المبتدع في الدين؟ وما أقوال الأئمة في ذلك مع الدليل قد قرر الفقهاء الصلاة خلف المبتدع والفاسق ما لم تكن بدعته مكفرة، ولم يقرروا أن على المسلمين إنشاء جماعة أخرى ، وبنوا ذلك على أن السنة القولية والعملية تدل على وجوب الاجتماع ولو على خلاف الأولى مادام الأمر ليس في أصول … إقرأ المزيد
صائم شرب دواء بعد الفجر
أنا مريض بمرض الضغط مع مرض نفسى يسمى بالاكتئاب والوسواس تناولت وقت السحور دواء الضغط مع دوائى النفسى بعد صلاه الفجر اصبت بهبوط فى الضغط بشكل كبير فشربت ماء مع ملح لكى ارفع ضغطى ماهو حكم افطارى جزاكم الله الف خير السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ولا بأس عليك ورفع درجات إن شاء الله وليس … إقرأ المزيد
تابعنا على Facebook
تابع أحدث أخبار ومقالات فضيلة الشيخ عبد الكريم تتان
Page likes: 12,943
#بصائر نبوية تسدد المسار- عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ: أَنَّهُ رَكِبَ خَلْفَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: " يَا غُلامُ، إِنِّي مُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ: احْفَظِ اللهَ يَحْفَظْكَ، احْفَظِ اللهَ تَجِدْهُ تُجَاهَكَ، وَإِذَا سَأَلْتَ فاَسْأَلِ اللهَ، وَإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللهِ، وَاعْلَمْ أَنَّ الْأُمَّةَ لَوِ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَنْفَعُوكَ، لَمْ يَنْفَعُوكَ إِلا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللهُ لَكَ، وَلَوِ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوكَ، لَمْ يَضُرُّوكَ إِلا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللهُ عَلَيْكَ، رُفِعَتِ الْأَقْلامُ، وَجَفَّتِ الصُّحُفُ "- المسند – إسناده قوي
#عناية الله تعالى بالعبد* قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: إِنَّ الْعَبْدَ لَيَهُمُّ بِالْأَمْرِ مِنَ التِّجَارَةِ وَالْإِمَارَةِ حَتَّى يُيَسَّرَ لَهُ، فَيَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِ فَيَقُولُ لِلْمَلَائِكَةِ: اصْرِفُوهُ عَنْهُ، فَإِنَّهُ إِنْ يَسَّرْتُهُ لَهُ أَدْخَلْتُهُ النَّارَ، فَيَصْرِفُهُ اللَّهُ عَنْهُ، فَيَظَلُّ يَتَطَيَّرُ يَقُولُ: سَبَقَنِي فَلَانٌ دَهَانِي فُلَانٌ، وَمَا هُوَ إِلَّا فَضْلُ اللَّهِ -عَزَّ جَلَّ-.
#تحقيق العبودية لله وحده سبيل سعادة الأبد1852 - العُبُوديَّةُ:- التبري من الْحول وَالْقُوَّة، وَالْإِقْرَار بِمَا يوليك من الطول والْمنَّة- وَقيل: الْقيام بِحَق الطَّاعَات بِشَرْط التوفير، وَالنَّظَر إِلَى مَا مِنْك بِعَين التَّقْصِير، وشهود مَا يحصل من مناقبك من التَّقْدِير- وَقيل: ترك الِاخْتِيَار فِيمَا يَبْدُو من الْأَنْوَار- وَقيل: إِسْقَاط رُؤْيَة التَّعَبُّد فِي مُشَاهدَة المعبود- وَقيل: الْعِبَادَة لمن لَهُ علم الْيَقِين، والعبودية لمن لَهُ عين الْيَقِين، والعبودة لمن لَهُ حق الْيَقِين- وَقيل: الْعِبَادَة لأَصْحَاب المجاهدات، والعبودية لأرباب المكابدات، والعبودة صفة أهل المكاشفات.- معجم مقاليد العلوم في الحدود والرسوم للجلال السيوطي
#حبيبي رسول الله كانت ألسنة الصحابة تطرب بذكر الرسول على أنه الحبيب* وتغنى بها الصحابة وهم يذكرونه صلى الله عليه وسلم* * في الحديث: وجاءتها -أي السيدة عائشة أم المؤمنين- امرأة تسألها عن الحناء ، فقالت عائشة -رضي الله عنها- كان حبيبي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يعجبه لونه ويكره ريحه - أخرجه الإمام أحمد في مسنده 117/ 6 برقم 24905، والبيهقي في السنن الكبرى 5/ 61 برقم 8905، وأبو داود في سننه باب في الخضاب للنساء برقم 4164، والنسائي في سننه برقم 5090 باب كراهية ريح الحناء.* عن علي ولفظ: إن حبيبي -صلى الله عليه وسلم- نهاني أن أصلي في المقبرة.- عند أبي داود (490) ومسند الإمام أحمد - وإسناده حسن إن كان أبو صالح الغفاري سمع من علي* عن ابن أبي مليكة قال: كان ربما سقط الخطام من يد أبي بكر الصديق، قال: فيضرب بذراع ناقته فينيخها فيأخذه، قال: فقالوا له: أفلا أمرتَنا نناولكه؟ فقال: إن حبيبي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أمرني أن لا أسأل الناس شيئا.- مسند أحمد* عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَرِيكٍ الْعَامِرِيِّ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ مِخْرَاقٍ، عَنْ مِخْرَاقٍ مَوْلَى حُذَيْفَةَ قَالَ: قُلْتُ لِعَمَّارٍ: إِنَّ لَكَ مَعَادًا، قَالَ: أَفْرِغْهُ كُلَّهُ، إِنَّ حَبِيبِي حَدَّثَنِي أَنَّ آخِرَ شُرْبِي مِنَ الدُّنْيَا ضَيَاحُ لَبَنٍ، حَتَّى أَرِدَ عَلَيْهِ الْحَوْضَ.- كشف الأستار عن زوائد البزار* ولما حضرت سلمان الفارسيّ الوفاة عرف منه بعض الجزع، فقالوا: ما يجزعك أبا عبد الله، وقد كان لك سابقة في الخير، شهدت مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مغازي حسنة وفتوحا عظاما؟ فقال: يحزنني أنّ حبيبي محمدا عهد إلينا حين فارقنا، فقال: ليكف المؤمن كزاد الراكب، فهذا الذي حزنني؛ فجمع مال سلمان فكان قيمته خمسة عشر دينارا.* التذكرة الحمدونية
#تحرير مقام المحبة مفهوم وأدلة1851 - المحبَّةُ:- هِيَ تَعْظِيم مَحل الْأَسْرَار- وَقيل: ميل الْقلب إِلَى الله، وَإِلَى مَا لله من غير تكلّف،- وَقيل: الطَّاعَة فِيمَا أَمر، والانتهاء عَمَّا زجر، وَالرِّضَا بِمَا حكم وَقرر.- معجم مقاليد العلوم في الحدود والرسوم للجلال السيوطي