أود سؤالكم عن حكم كفالة يتيم أو الصدقة عن الوالدين و هم أحياء و ذلك من باب البر، مع العلم بأن الوالدين مقتدرين ماديا و قادرين على فعل ذلك لأنفسهم يمكن لك أن تتصدقي وتشكركي في الثواب والديك ، إذا هي من النوافل ، وهي فرع من الصدقة الجارية التي يلحق ثوابها الوالدين ، ولو … إقرأ المزيد
تسع أشهر وأنا أصلي جالسة دون خشوع لأنني جالسة ماذا أفعلا ؟ لا يشترط القيام أو الجلوس في الصلاة للخشوع فيها ، فما دام الشرع قد أذن للمصلي أن يصلي بما يقدر عليه من صورة الصلاة ، فجلوسه لا يعكر على الخشوع ! اما الخشوع الذي هو حالة قلبية فارجو مراجعة دروس على الموقع من … إقرأ المزيد
ما هو جهاد الدفع ؟ وهل نحن بالخارج آثمون لعدم مشاركتنا به ومن مطالب به ؟؟؟ الجهاد: إما جهاد طلب ، أو جهاد دفع ! فجهاد الطلب: ابتداء قتال الكفار في بلادهم ،وقد ذهب جمهور أهل العلم إلى أن جهاد الطلب فرض كفاية على الأمة ! – وجهاد الدفع: قتال الكفار إذا دخلوا بلاد الإسلام! … إقرأ المزيد
سؤال عن عبارة تتناول نجاسة الخنزيرالتبست على السائل ! سيدي قد أشكل عليّ قولان عند المالكية في نجاسة الخنزير، أحدهما لابن رشد القرطبي- رحمه الله- في بداية المجتهد، وقال إن العلماء- اتفقوا على نجاسة لحم الخنزير، والآخر عند الشيخ بشير الشقفة – حفظه الله- وهو أن الحيوان طاهرٌ مطلقاً حتى الخنزير، فما الأصح ؟ السلام … إقرأ المزيد
1- أيجوز التكلم والضحك أثناء الوضوء ! 2- اذا استيقظت وفاتتني صلاة الفجر وصليتها قضاء بعد طلوع الشمس اصليها جهرية ام سرية ! 3- صليت وراء امام صلاة العصر وعند التشهد الاوسط قام واقفاً فسبح المصلون فعاد وجلس فاختلف المصلون وقالوا بان الصلاة بطلت أفيدونا في هذه الحالة وجزاكم الله خيرا! 1- لايؤثر الكلام في … إقرأ المزيد
هل يجوز ان ترد امراة مامومة الامام اذا اخطأ في القراءة وغير المعنى وهل يجوز ان يرد الامام اذا طلب الفتح ولم يجد من يرده من المصلين ان يرده شخص جالس في المسجد ولا يصلي مع الجماعة إذا لم يستفتح الإمام لا يفتح عليه ، وإذا أرتج عليه واستفتح لا يفتح عليه من هو خارج … إقرأ المزيد
هل الاستمناء للبكر وللمتزوج حرام أم حلال بارك الله فيكم ؟ هذه خلاصة وافية عن الاستمناء ن وما ارجوه أن يستوعب الحكم بكل ما يتصل به : الإنزال بالاستمناء : – اختلف الفقهاء في حكم الإنزال بالاستمناء على أقوالٍ ما بين الحرمة والكراهة ، والجواز والوجوب في حال الضّرورة الاستمناء : مصدر استمنى ، أي: … إقرأ المزيد
عندي أختي عمرها حاليا 21 سنة، ولما كانت في حدود 12 سنة بلغت ولأول مرة تنزل عليها الدورة، وكانت لا تعرف عنها اي شيء، ومن الخوف ما صارحتنا لدرجة أنه حتى أمي ما صارحتها عن الموضوع، وبعد شهور حل علينا شهر رمضان المبارك، صارت تفطر وهي ليست على دراية انها في سن البلوغ حق عليها … إقرأ المزيد
في كتاب الشيخ عبد الحميد طهماز (الفقه الحنفي في ثوبه الجديد) يقول الشيخ عن كيفية الاقامة و الاذان بفتح اخر كلمة (اكبر) عوضا عن ضمها. و يقول الشيخ ان الضم او من يأتي بالضم يكون قد خالف السنة. في حين ان معظم العلماء الاخرين يقولون بالضم. افيدونا بالصحيح افادكم الله مرفقا بالدليل ان امكن. حيث … إقرأ المزيد
هل يجوز أكل لحم حلال طهي مع غير حلال في نفس الحساء وهل يجوز تناول حساء لحم غير حلال بدون تناول اللحم طبعا هل يجوز معايدة النصارى بأعيادهم هل يجوز قبول استدعاء أصدقاء عمل لتناول العشاء معهم بمناسبة ما يقال له نوال؟ – لا يجوز تناول هذا الحساء ، لأنه صار نجسا ، لطبخه بالنجس … إقرأ المزيد
انضم إلى آلاف القرّاء
اشترك ليصلك جديد المقالات والكتب فور نشرها.
تابعنا على Facebook
تابع أحدث أخبار ومقالات فضيلة الشيخ عبد الكريم تتان
#كشف رحيق الواقعة- كم نحن بحاجة لمثل هذا في عصرنا الذي كثر فيه الهدامون والعابثون بأحكام الشريعة حتى سمعت أن هناك من يدعو لإلغاء الميراث ، وإلى الحج عبر الزووم!!! Online هزلت والله* من لطائف العلامة المختار ابن بونا رحمه الله المتوفى سنة 1220 هجرية أن رجلا قال ذات يوم لزوجه وقد سألته شيئا: “لك ما أحببتِ”، فأخذت ثلاث تطليقات، ثم بكت.- فقام يطلب فتوى من علماء زمنه في هذا فكلهم أفتى بالتحريم، حتى أتى المختار بن بونا فقص عليه القَصَصَ، فقال له: لم تطلَّق واحدة أحرى ثلاثا، إنما أعطيتها ما أحبتوما رضيت، والثلاث لا تحبها ، ولا ترضَى بها، وهي محبة لك ، والدليل على ذلك بكاؤها.- ولما بلغ ذلك تلميذَه سيدي عبد الله بن الحاج إبراهيم العلوي قال: إن ابن بونا يأخذ من مآخذ لا يُأخذ منها غيره لجودة فهمه. ...
#عبارة للتقويم ولكم حرية النقض** لعل هذه العبارات قرأتها في كتاب الرافعي ولست متأكداً ، فهل يرى القاريء فيها ما لا يصلح :* الغصن الذي يقطع شجرته- قصدت به الفرد ينفصل عن المجتمع بدسيسة ما ، ويعمل على تقويضه* لعن الله الشجرة التي تشتم ساقيها- أردت به الولد الذي يعق والديه ، ويشتم ، وينتقص ، ويقبح ، ويزدري ...
#حوار مع السحب* نظرت إلى السماء فإذا بسحب تغطي جانباً من زرقتها الخلابة ، فانبعث فيّ تساؤل لم أكتمه بل توجهت به على السحب : أأنت مما قال الله -جل جلاله- عنك: {أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحاباً ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكاماً فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلالِهِ}(1)* أو أنت من المعصرات اللاتي يجئن بما تزدهي به الأرض بثوب العروس ثوبها الزهري ، وتبتهج ، فقال عنها رب العزة والجلال: {وَأَنْزَلْنا مِنَ الْمُعْصِراتِ مَاءً ثَجَّاجاً (14) لِنُخْرِجَ بِهِ حَبًّا وَنَباتاً (15) وَجَنَّاتٍ أَلْفافاً (16)} (2)* أم أنك - لا سمح الله - التي نزل بها قوله -تعالى- وكان بك العذاب على من تمرد على مالك الملك {فَلَمَّا رَأَوْهُ عارِضاً مُسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ قالُوا هَذَا عارِضٌ مُمْطِرُنا بَلْ هُوَ مَا اسْتَعْجَلْتُمْ بِهِ رِيحٌ فِيها عَذابٌ أَلِيمٌ (24)}(3)- عَنْ مُجَاهِدٍ: {وَأَنْزَلْنَا مِنَ الْمُعْصِرَاتِ مَاءً ثَجَّاجًا} قَالَ: " الْمُعْصِرَاتُ: الرِّيَاحُ "- قال: يا ابن عباس: أخبرني عن قول الله عز وجل: {وَأَنْزَلْنا مِنَ الْمُعْصِراتِ ماءً ثَجَّاجاً } قال: المعصرات: السحاب يعصر بعضها بعضا فيخرج الماء من بين السحابتين.** سارعت لتطمئن وعللت بأن هذه الأمة محمية من مثل هذا ما دامت على المحجة التي تقلتها عن التابعين عن الصحابة عن الرسول عن الله سبحانه (1) سورة النور(2) سورة النبأ (3) سورة الأحقاف ...
#الرفيق الذي لا يصلح للصحبة- ضرب الأمثال من أوجه جمال لغتنا الأثيرة- الأمثال في لغتنا أسلوب في التعبير عن حالة ، أو واقعة لها بصمة في نفس صائغ المثل- لكل مثل مضرب يكون فيه سبب الإنشاء مماثلاً أو مقارباً لسبب الإعادة ، وما قالوا من الأمثال :* " لَا يَصْلُحُ رَفِيْقَاً مَنْ لَمْ يَبْتَلِعْ رِيقَاً"- يضرب لمن يَكْظِمْ الغَيْظَ ونصب "رفيقاً" على الحال، وأراد بالريق ريقَ الغَضب. ...