هل فعلا كان عمر مريم عليها السلام 15 عاما عندما انجبت عيسى عليه السلام؟ بتتبع مسار حياة السيدة مريم نجد وبالحساب أن عمرها لما حملت بالسيد المسيح عليه السلام خمسة عشر عاما، استقرت ببلدة الناصرة، وظلت فيها حتى بلغ المسيح ثلاثين عامًا فبعثه اللّه برسالته، فشاركته أمه أعباءها، وأعباء اضطهاد اليهود له وكيدهم به، حتى … إقرأ المزيد
هل صحيح يرجع الفضل في تعدد أصناف الطعام لبني اسرائيل لسؤالهم الله عز و جل ؟ وهل تكرر كلام عيسى في صغره ، أو هي مرة واحدة؟ لا يعتبر التنوع في الطعام من الفضل ، وإذا كان المقصود أنه فضل على الناس فغير صحيح، لأن الطعام الممنوح لهم كان قبل وجودهم بدليل قوله تعالى:" اهبطوا … إقرأ المزيد
ما هي حكمة الصوم عن الكلام في قضيتي زكريا و مريم عليهما السلام؟ أنقل بعضا مما قاله العلماء والمفسرون في هذا الشأن ثم أرجو أن يفتح بمعنى من جملة ذلك : عَنْ قتادة قَالَ في قوله تعالى: {قَالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ} " إِنَّمَا عوقب بذلك، لأن الملائكة شافهته بذلك مشافهة، فبشرته بيحيى، … إقرأ المزيد
ما السر في العدد الفردي لأكل التمر ؟ السر في كون التمرات سبعا ! عَن سَعْدِ بْنِ أبي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللهِ – صلى الله عليه وسلم -: " مَنْ تَصَبَّحَ كُلَّ يَوْم سَبْعَ َمَرَاتِ عَجْوَةٍ، لَمْ يَضُرَّهُ في ذلكَ اليَوْمِ سَمٌّ وَلا سِحْرٌ قَالَ الْحَافِظُ قَالَ الْخَطَّابِيُّ كَوْنُ الْعَجْوَةِ تَنْفَعُ مِنَ … إقرأ المزيد
يرجى التفصيل بموضوع رؤية الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم يقظة ومناما .. مسألة رؤية النبي – صلى الله عليه وسلم – في المنام متفق على جوازها ووقوعها ، وثمة شروط تتعلق بتأويلها ، ليس هنا مجال سردها ، وأما ما يتعلق برؤيته -عليه الصلاة والسلام – فأمر لم يتفقوا عليه ، وفيه … إقرأ المزيد
هلا بينتم لنا ما يتعلق بما تتطلع إليه النفس من الأموال ؟ بسم الله الرحمن الرحيم ! ذه لمسات في الاستشراف إلى الأموال : إن كان بالقلب فلا يؤاخذ الإنسان عليه ؛ لأنّ اللّه عزّ وجلّ تجاوز لهذه الأمّة عمّا حدّثت به أنفسها ، ما لم ينطق به لسانٌ أو تعمله جارحةٌ ، وخطرات النّفس … إقرأ المزيد
السلوك الرباني مع الاختلاف في المسائل الفقهية … – إن الاختلاف في المسائل الاجتهادية لم يكن يوما مانعا من إنزال العلماء منازلهم التي رفعهم الشرع إليها تواضع متبادل من الطرفين، كل يعطي الآخر حقه الذي هو له، ولا يبخسه حقه . – فهذا ابن عباس رضي الله عنهما الذي بلغت ثقته بصحة اجتهاده وخطأ اجتهاد … إقرأ المزيد
هل الصُّدَاع والشقيقة لهما أي نصيب من الطب النبوي؟ والصُّدَاع: ألم فى بعض أجزاء الرأس أو كله، فما كان منه فى أحد شِقَّى الرأس لازماً يُسمَّى شقيقةً؛ وإن كان شاملاً لجميعه لازماً، يسمى بَيضْةً وخُودَةً تشبيهاً بِبَيْضَة السلاح التى تشتمل على الرأس كلِّه، وربما كان فى مؤخَّر الرأس أو فى مقدمه. وأنواعه كثيرة، وأسبابه مختلفة. … إقرأ المزيد
خلاصة القول في محبة آل البيت محبة آل البيت حدود وآفاق ومظاهر باديء ذي بدء أقول: الحب عاطفة نبيلة، بها يطيب السلوك ويوجه، لها أسبابها المتعددة، وقد أجملها أناس في "الحسن والإحسان"، وهذه العاطفة لا تضبط كميتها، إذ تتأثر بأسبابها، وتقوى وتضعف، وتبرد وتحر، وتفور وتهدأ، ويضبط ما تثمره من أقوال وأفعال، ولا يعقل – … إقرأ المزيد
بسط القول في محبة آل البيت وحدود وآفاق ومظاهر هذه المحبة …. محبة آل البيت حدود وآفاق ومظاهر باديء ذي بدء أقول : الحب عاطفة نبيلة ، بها يطيب السلوك ويوجه ، لها أسبابها المتعددة ، وقد أجملها أناس في " الحسن والإحسان " وهذه العاطفة لاتضبط كميتها ، إذ تتاثر بأسبابها ، تقوى وتضعف … إقرأ المزيد
انضم إلى آلاف القرّاء
اشترك ليصلك جديد المقالات والكتب فور نشرها.
تابعنا على Facebook
تابع أحدث أخبار ومقالات فضيلة الشيخ عبد الكريم تتان
#تحقيق العبودية لله وحده سبيل سعادة الأبد1852 - العُبُوديَّةُ:- التبري من الْحول وَالْقُوَّة، وَالْإِقْرَار بِمَا يوليك من الطول والْمنَّة- وَقيل: الْقيام بِحَق الطَّاعَات بِشَرْط التوفير، وَالنَّظَر إِلَى مَا مِنْك بِعَين التَّقْصِير، وشهود مَا يحصل من مناقبك من التَّقْدِير- وَقيل: ترك الِاخْتِيَار فِيمَا يَبْدُو من الْأَنْوَار- وَقيل: إِسْقَاط رُؤْيَة التَّعَبُّد فِي مُشَاهدَة المعبود- وَقيل: الْعِبَادَة لمن لَهُ علم الْيَقِين، والعبودية لمن لَهُ عين الْيَقِين، والعبودة لمن لَهُ حق الْيَقِين- وَقيل: الْعِبَادَة لأَصْحَاب المجاهدات، والعبودية لأرباب المكابدات، والعبودة صفة أهل المكاشفات.- معجم مقاليد العلوم في الحدود والرسوم للجلال السيوطي ...
#حبيبي رسول الله كانت ألسنة الصحابة تطرب بذكر الرسول على أنه الحبيب* وتغنى بها الصحابة وهم يذكرونه صلى الله عليه وسلم* * في الحديث: وجاءتها -أي السيدة عائشة أم المؤمنين- امرأة تسألها عن الحناء ، فقالت عائشة -رضي الله عنها- كان حبيبي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يعجبه لونه ويكره ريحه - أخرجه الإمام أحمد في مسنده 117/ 6 برقم 24905، والبيهقي في السنن الكبرى 5/ 61 برقم 8905، وأبو داود في سننه باب في الخضاب للنساء برقم 4164، والنسائي في سننه برقم 5090 باب كراهية ريح الحناء.* عن علي ولفظ: إن حبيبي -صلى الله عليه وسلم- نهاني أن أصلي في المقبرة.- عند أبي داود (490) ومسند الإمام أحمد - وإسناده حسن إن كان أبو صالح الغفاري سمع من علي* عن ابن أبي مليكة قال: كان ربما سقط الخطام من يد أبي بكر الصديق، قال: فيضرب بذراع ناقته فينيخها فيأخذه، قال: فقالوا له: أفلا أمرتَنا نناولكه؟ فقال: إن حبيبي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أمرني أن لا أسأل الناس شيئا.- مسند أحمد* عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَرِيكٍ الْعَامِرِيِّ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ مِخْرَاقٍ، عَنْ مِخْرَاقٍ مَوْلَى حُذَيْفَةَ قَالَ: قُلْتُ لِعَمَّارٍ: إِنَّ لَكَ مَعَادًا، قَالَ: أَفْرِغْهُ كُلَّهُ، إِنَّ حَبِيبِي حَدَّثَنِي أَنَّ آخِرَ شُرْبِي مِنَ الدُّنْيَا ضَيَاحُ لَبَنٍ، حَتَّى أَرِدَ عَلَيْهِ الْحَوْضَ.- كشف الأستار عن زوائد البزار* ولما حضرت سلمان الفارسيّ الوفاة عرف منه بعض الجزع، فقالوا: ما يجزعك أبا عبد الله، وقد كان لك سابقة في الخير، شهدت مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مغازي حسنة وفتوحا عظاما؟ فقال: يحزنني أنّ حبيبي محمدا عهد إلينا حين فارقنا، فقال: ليكف المؤمن كزاد الراكب، فهذا الذي حزنني؛ فجمع مال سلمان فكان قيمته خمسة عشر دينارا.* التذكرة الحمدونية ...
#تحرير مقام المحبة مفهوم وأدلة1851 - المحبَّةُ:- هِيَ تَعْظِيم مَحل الْأَسْرَار- وَقيل: ميل الْقلب إِلَى الله، وَإِلَى مَا لله من غير تكلّف،- وَقيل: الطَّاعَة فِيمَا أَمر، والانتهاء عَمَّا زجر، وَالرِّضَا بِمَا حكم وَقرر.- معجم مقاليد العلوم في الحدود والرسوم للجلال السيوطي ...