الأربعاء 3 ربيع الآخر 1448 هـ - الموافق 16 سبتمبر 2026م

تأويل رؤيا

تأويل رؤيا لاحدى زميلات العمل، قالت أتها لما نامت كانت على طهارة تامة و وضوء جيد ان شاء الله، و جاءها أحد في المنام يمتحنها فطلب منها قراءة سورة الفلق و الفرقان و الأحقاف، تمكنت هي من قراءة سورة الفلق بتلاوة جيدة و تجويد و أعادتها 3 مرات و لكنها كانت تعلم أنها لا تستطيع … إقرأ المزيد

لماذا نصلي على النبي؟

لطالما غيرت (الصلاة على النبي) حياتي… وروحي… إلا أنني لازلت أتساءل: إذا صلى الله على سيدنا محمد بذاته الإلهية،، فما المرجو من أمره لنا تعالى بالصلاة على نبيه؟ بمعنى آخر… لماذا نصلي على النبي؟ ثمة مرتكزات للجواب أبينها بالنقاط التالية :  المسألة الاولى :” التضمين ” أعني به تضمين الكلمة معنى آخر غير المعنى المعجمي … إقرأ المزيد

حكمُ القرآن في مَنْ يرحلُ عنا إلى الحَكَم الديان

حكمُ القرآن في مَنْ يرحلُ عنا إلى الحَكَم الديان خلاصة ما قيل في السؤال – قال – تعالى – يوجه الأمر غلى المرجع الحق حال الاختلاف { فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا } – ملاحظة : ما يطرح من حقائق وأحكام تتعلق … إقرأ المزيد

أدلة عالم البرزخ وماهيته من النصوص

أدلة عالم البرزخ وماهيته من النصوص 1- من فتاوى الموقع – العقائد- تجد ما يلي: سؤال لا يقل في الأهمية عن سؤال يتناول عالم الآخرة وما فيه ، وفي الجواب نرسم صورة للتصور المتعلق بمراتب وجود الإنسان حسبما وردت به النصوص و الآثار ودل عليه الواقع. ** للأنفس- حسب النصوص و الآثار- أربع دور : … إقرأ المزيد

هل يشترط مشاهدة الاضحية اثناء الذبح؟

هل يشترط مشاهدة الاضحية اثناء الذبح …وخاصة اننى اريد ان اضحي فى بلدي الام …وهل يجوز مشاهدتها عبر وسائل الاتصال الحديثة (النت مباشرا)..بهذا اكون شاهدتها …؟ لا تشترط المشاهدة ، ولكنها مستحبة

حكم التيمم ( للخضوع لعملية جراحية ) مع بتوفر الماء

هل يجوز التيمم للصلاة لخضوعي لعملية جراحية كبيرة (٣٥سم اسفل البطن قريبا من منطقة الرحم) و انا استصعب الوضوء فلا استطيع تأديته بشكل يحصل به التبليغ الكامل. أضف إلى صعوبة غسل القدمين وعليكم السلام ورحمة الله أرجو الله أن يجعل ما أنت فيه في ميزان حسناتك، وإذا كانت الشوكة يشاكها المسلم يغفر له بها، فكيف … إقرأ المزيد

هل الافرازات التي تنزل من المرأة دون شهوة تنقض الوضوء

هل الافرازات التي تنزل من المرأة دون شهوة تنقض الوضوء (الافرازات العادية الطبيعية اليومية) وهل يجب اعادة الصلوات التي تم أدائها بنفس الوضوء مسألة الإفرازات على ما قرر الفقهاء : أنها تنقض الوضوء مع كونها طاهرة ! – فالريح الذي يخرج من الدبر طاهر ، وينقض الوضوء – لو صلي بوضوء تام ، ثم نزل … إقرأ المزيد

أضافتني احدى زميلاتي في جروب على الواتس اب …

أضافتني احدى زميلاتي في جروب على الواتس اب فيه معلمة تعطي مواعظ ويسألوها السيدات كيف اخشع في الصلاة كيف اربي اولادي وهكذا سمعت لها تسجيلين صوتيين ولم ارتاح لما ذكرته من بعض الاحاديث فبحثت عنها وجدت احدها باطل والاخر ضعيف وكثرة حديثها عن اننا يجب ان نذكر الله ١٢ساعة باليوم والاوراد وكذا فشعرت انها ليست … إقرأ المزيد

ذبح الأضحية من قبل المرأة ..

هل من قول في نهي النساء عن ذبح الأضاحي ( أن يقمن بعملية الذبح الفعلي) ؟ ما جاء في الموسوعة الفقهية – أوقاف الكويت: – ذَبِيحَةُ الرَّقِيقِ وَتَضْحِيَتُهُ: 133 – يَمْلِكُ الرَّقِيقُ أَنْ يَذْبَحَ، وَذَبِيحَتُهُ حَلاَلٌ، لِمَا وَرَدَ فِي صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ أَنَّ جَارِيَةً لِكَعْبِ بْنِ مَالِكٍ كَانَتْ تَرْعَى غَنَمًا بِسِلَعٍ، فَأُصِيبَتْ شَاةٌ مِنْهَا، فَأَدْرَكَتْهَا فَذَبَحَتْهَا … إقرأ المزيد

سؤال حول النذر بنية ولفظ الناذر

قرات لأحد المشايخ أن (النذر بنية ولفظ الناذر) ولا أعلم هل هذه الجملة صحيحة أو متفق عليها ام لا ؟؟ وسأسل على هذه الجملة كالاتي: لو كان لفظ النذر شيء (عام) ونية الناذر شيء (خاص) يعني لو كان لدى شخص مجموعة من الاغنام والماعز وكان ينظر اليهن وهن في الحظيرة وقال (لله على نذر لو … إقرأ المزيد

تابعنا على Facebook

تابع أحدث أخبار ومقالات فضيلة الشيخ عبد الكريم تتان

#بصائر نبوية تسدد المسار- عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ: أَنَّهُ رَكِبَ خَلْفَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: " يَا غُلامُ، إِنِّي مُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ: احْفَظِ اللهَ يَحْفَظْكَ، احْفَظِ اللهَ تَجِدْهُ تُجَاهَكَ، وَإِذَا سَأَلْتَ فاَسْأَلِ اللهَ، وَإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللهِ، وَاعْلَمْ أَنَّ الْأُمَّةَ لَوِ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَنْفَعُوكَ، لَمْ يَنْفَعُوكَ إِلا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللهُ لَكَ، وَلَوِ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوكَ، لَمْ يَضُرُّوكَ إِلا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللهُ عَلَيْكَ، رُفِعَتِ الْأَقْلامُ، وَجَفَّتِ الصُّحُفُ "- المسند – إسناده قوي ...
View on Facebook (opens in a new tab)
#عناية الله تعالى بالعبد* قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: إِنَّ الْعَبْدَ لَيَهُمُّ بِالْأَمْرِ مِنَ التِّجَارَةِ وَالْإِمَارَةِ حَتَّى يُيَسَّرَ لَهُ، فَيَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِ فَيَقُولُ لِلْمَلَائِكَةِ: اصْرِفُوهُ عَنْهُ، فَإِنَّهُ إِنْ يَسَّرْتُهُ لَهُ أَدْخَلْتُهُ النَّارَ، فَيَصْرِفُهُ اللَّهُ عَنْهُ، فَيَظَلُّ يَتَطَيَّرُ يَقُولُ: سَبَقَنِي فَلَانٌ دَهَانِي فُلَانٌ، وَمَا هُوَ إِلَّا فَضْلُ اللَّهِ -عَزَّ جَلَّ-. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
#تحقيق العبودية لله وحده سبيل سعادة الأبد1852 - العُبُوديَّةُ:- التبري من الْحول وَالْقُوَّة، وَالْإِقْرَار بِمَا يوليك من الطول والْمنَّة- وَقيل: الْقيام بِحَق الطَّاعَات بِشَرْط التوفير، وَالنَّظَر إِلَى مَا مِنْك بِعَين التَّقْصِير، وشهود مَا يحصل من مناقبك من التَّقْدِير- وَقيل: ترك الِاخْتِيَار فِيمَا يَبْدُو من الْأَنْوَار- وَقيل: إِسْقَاط رُؤْيَة التَّعَبُّد فِي مُشَاهدَة المعبود- وَقيل: الْعِبَادَة لمن لَهُ علم الْيَقِين، والعبودية لمن لَهُ عين الْيَقِين، والعبودة لمن لَهُ حق الْيَقِين- وَقيل: الْعِبَادَة لأَصْحَاب المجاهدات، والعبودية لأرباب المكابدات، والعبودة صفة أهل المكاشفات.- معجم مقاليد العلوم في الحدود والرسوم للجلال السيوطي ...
View on Facebook (opens in a new tab)
#حبيبي رسول الله كانت ألسنة الصحابة تطرب بذكر الرسول على أنه الحبيب* وتغنى بها الصحابة وهم يذكرونه صلى الله عليه وسلم* * في الحديث: وجاءتها -أي السيدة عائشة أم المؤمنين- امرأة تسألها عن الحناء ، فقالت عائشة -رضي الله عنها- كان حبيبي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يعجبه لونه ويكره ريحه - أخرجه الإمام أحمد في مسنده 117/ 6 برقم 24905، والبيهقي في السنن الكبرى 5/ 61 برقم 8905، وأبو داود في سننه باب في الخضاب للنساء برقم 4164، والنسائي في سننه برقم 5090 باب كراهية ريح الحناء.* عن علي ولفظ: إن حبيبي -صلى الله عليه وسلم- نهاني أن أصلي في المقبرة.- عند أبي داود (490) ومسند الإمام أحمد - وإسناده حسن إن كان أبو صالح الغفاري سمع من علي* عن ابن أبي مليكة قال: كان ربما سقط الخطام من يد أبي بكر الصديق، قال: فيضرب بذراع ناقته فينيخها فيأخذه، قال: فقالوا له: أفلا أمرتَنا نناولكه؟ فقال: إن حبيبي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أمرني أن لا أسأل الناس شيئا.- مسند أحمد* عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَرِيكٍ الْعَامِرِيِّ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ مِخْرَاقٍ، عَنْ مِخْرَاقٍ مَوْلَى حُذَيْفَةَ قَالَ: قُلْتُ لِعَمَّارٍ: إِنَّ لَكَ مَعَادًا، قَالَ: أَفْرِغْهُ كُلَّهُ، إِنَّ حَبِيبِي حَدَّثَنِي أَنَّ آخِرَ شُرْبِي مِنَ الدُّنْيَا ضَيَاحُ لَبَنٍ، حَتَّى أَرِدَ عَلَيْهِ الْحَوْضَ.- كشف الأستار عن زوائد البزار* ولما حضرت سلمان الفارسيّ الوفاة عرف منه بعض الجزع، فقالوا: ما يجزعك أبا عبد الله، وقد كان لك سابقة في الخير، شهدت مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مغازي حسنة وفتوحا عظاما؟ فقال: يحزنني أنّ حبيبي محمدا عهد إلينا حين فارقنا، فقال: ليكف المؤمن كزاد الراكب، فهذا الذي حزنني؛ فجمع مال سلمان فكان قيمته خمسة عشر دينارا.* التذكرة الحمدونية ...
View on Facebook (opens in a new tab)
#تحرير مقام المحبة مفهوم وأدلة1851 - المحبَّةُ:- هِيَ تَعْظِيم مَحل الْأَسْرَار- وَقيل: ميل الْقلب إِلَى الله، وَإِلَى مَا لله من غير تكلّف،- وَقيل: الطَّاعَة فِيمَا أَمر، والانتهاء عَمَّا زجر، وَالرِّضَا بِمَا حكم وَقرر.- معجم مقاليد العلوم في الحدود والرسوم للجلال السيوطي ...
View on Facebook (opens in a new tab)