إشعاعات

هو بيان لأهمية الاعتناء بالقلب ، لقوة علاقة القلب به السلوك الظاهر ملازم للإيمان الباطن، وصلاح الظاهر ناشئ عن صلاح الباطن

عَنْ عَلِّي بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ مَنْ جَمَعَ سِتَّ خِصَالٍ لَمْ يَدَعْ لِلْجَنَّةِ مَطْلَبًا ، وَلَا عَنِ النَّارِ مَهْرَبًا يَعْنِي لَمْ يَتْرُكِ الْجَهْدَ فِي طَلَبِ الْجَنَّةِ وَالْهَرَبِ مِنَ النَّارِ هي عَرَفَ اللَّهَ تَعَالَى فَأَطَاعَهُ ، وَعَرَفَ الشَّيْطَانَ فَعَصَاهُ، وَعَرَفَ الْحَقَّ فَاتَّبَعَهُ ، وَعَرَفَ الْبَاطِلَ فَاتَّقَاهُ ، وَعَرَفَ الدُّنْيَا فَرَفَضَهَا، وَعَرَفَ … إقرأ المزيد

في الحكمة لا تستغرب وقوع الأكدار ما دمت في هذه الدار ، فإنها ما أبرزت إلا ما هو مستحق وصفها وواجب نعتها ليس غريباً وقوع الأكدار في هذه الدار الدنيوية ، فإنها ما أبرزت أي أظهرت إلا ما هو وصفها المستحق لهاقال العذول لم اعتزلت عن الورى وأقمت نفسك في المقام الأوهن ناديت طالب راحة … إقرأ المزيد

من بصائر النبوة الدالة على أقوم موقف عَنْ ثَوْبَانَ رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا ذُكِرَ أَصْحَابِي فَأَمْسِكُوا ، وَإِذَا ذُكِرَتِ النُّجُومُ فَأَمْسِكُوا ، وَإِذَا ذُكِرَ الْقَدَرُ فَأَمْسِكُوا صحيح الخوض فيما شجر بين بعض الصحابة في وقت من الأوقات الإيمان بالقدر مبني على النصوص ، كسائر الإيمان بالغيب ، … إقرأ المزيد

مما يستعاذ من الحور فتقول اللهم أعوذ بك من الْحور بعد الكور أي التردد في الأمر بعد المضي فيه نَعُوذ بك من النُّقْصَان بعد الزِّيَادَة لها عدة معانٍ يجمعها محور واحد ، منها وَقيل التفرقة بعد الْجَمَاعَة ، والكور الْجَمَاعَة وَقيل من الْقلَّة بعد الْكَثْرَة وَقيل نَعُوذ بك من النُّقْصَان وَالْفساد بعد الصّلاح والاجتماع الحور … إقرأ المزيد

من الحكم فرغ قلبك من الأغيار يملأه لك الكريم بمعاني والأسرار قال يَحْيَى بْن مُعَاذٍ الرَّازِيِّ الْحِكْمَةُ تَهْوِي مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْقُلُوبِ ، فَلَا تَسْكُنُ فِي قَلْبٍ فِيهِ أَرْبَعُ خِصَالٍ الرُّكُونُ إِلَى الدُّنْيَا ، وَهَمُّ غَدٍ ، وَحَسَدُ أَخٍ ، وَحُبُّ شَرَفٍ أي حب منزلة في الناس الرّكُون السّكُون إِلَى الشَّيْء بالحب لَهُ والإنصات إِلَيْهِ … إقرأ المزيد

التعامل مع الأسباب شريعة وشهود أنها تؤثر بالله ، لا بنفسها إيمان ولاحظ معي كلا النصين لعل هذا المعنى يجلى أمر المسلمين بقوله تعالى قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ وَيُذْهِبْ غَيْظَ قُلُوبِهِمْ وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ كشف لهم الحقيقة التي دعينا إلى شهودها في كل … إقرأ المزيد

من بصائر النبوة الدالة على أقوم موقف عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ عَلَى أَصْحَابِهِ وَهُمْ يَتَنَازَعُونَ فِي الْقَدَرِ وَهَذَا يَنْزِعُ آيَةً ، وَهَذَا يَنْزِعُ آيَةً ، فَكَأَنَّمَا فُقِئَ فِي وَجْهِهِ حَبُّ الرُّمَّانِ، فَقَالَ أَبِهَذَا أُمِرْتُمْ أَبِهَذَا وُكِّلْتُمْ تَضْرِبُونَ كِتَابَ اللَّهِ بَعْضَهُ بِبَعْضٍ … إقرأ المزيد

في القرآن آيات كثيرة تدعو إلى العمل بالسنة ، وتحذر من مخالفتها منها قوله تعالى فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ وقوله تعالى قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ

كتب أحد الولاة إلى يزيد بن عمر بن هبيرة يستمدّه ، وكتب إليه أبلغ يزيد وخير القول أصدقه وقد تبيّنت أن لا خير في الكذبإنّ خراسان أرض قد أصبت بها بيضا لو أفرخ قد حدّثت بالعجبفراخ عامين إلّا أنّها كثرت لمّا يطرن وقد سربلن بالزّغبوإن يطرن ولم يحتل لهنّ بها يلهبن نيران حرب أيّما لهب … إقرأ المزيد