في الحكم من أشرقت بدايته أشرقت نهايته السير إلى الله يكون بالطاعات ، وتخلية النفس عما نهت عنه الشريعة ، وتحليتها بماح يحبه الله من المعاني النفيسة من عمر أوقاته في حال سلوكه بأنواع الطاعة ، وملازمة الأوراد ، أشرقت نهايته بإفاضة الأنوار والمعارف حتى يظفر بالمراد وأما من كان قليل الاجتهاد في البداية ، فإنه لا ينال مزيد الإشراق في النهاية ، فبحسب قوة البداية تأتي متانة النهاية