عبارة رشيقة تبرز المعنى بصورة حسية مرئية قِيلَ إِنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سَأَلَ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ عَنِ التَّقْوَى فَقَالَ لَهُ أَمَا سَلَكْتَ طَرِيقًا ذَا شَوْكٍ قَالَ بَلَى قَالَ فَمَا عَمِلْتَ قَالَ شَمَّرْتُ ، وَاجْتَهَدْتُ قَالَ فَذَلِكَ التَّقْوَى هذا ، وقَدْ أَخَذَ هَذَا الْمَعْنَى ابْنُ الْمُعْتَزِّ فَقَالَخَلِّ الذُّنُوبَ صَغِيرَهَا وَكَبِيرَهَا ذَاكَ التُّقَىوَاصْنَعْ كماشٍ فوق أرض الشَّوْكِ يَحْذرُ مَا يَرَىلَا تَحْقِرَنَّ صَغِيرَةً إِنَّ الْجِبَالَ مِنَ الْحَصَى وَبالبداهة أن الْأَعْمَى لَا يعرف على طريقه الشوك من غَيره ليتقيه ، فَلَا بُد لَهُ عند ذلك من أَن يشاك ، وكَذَلِك كل من لَا يعرف ما نهى الله عنه أعمى بهذا المعنى ، حَيْثُ لَا يتَصَوَّر أَن يسلك طريق حياته سالما من أن يشاك