الخميس 4 ربيع الآخر 1448 هـ - الموافق 17 سبتمبر 2026م

إذا كان المسجد لا يرفع الآذان مباشرة إنما يرفع الأذان…

إذا كان المسجد لا يرفع الآذان مباشرة إنما يرفع الأذان عبر التسجيل بالكاسيت أو الشريط, فهل نررد وراءه الأذان و نجيبه؟ و بالتالي إذا دخلنا إلى المسجد ووجدنا حينها الأذان يؤذن عبر الشريط فهل نصلي مباشرة تحية المسجد أو ننتظر حتى يكتمل الأذان ثم نصلي؟

أخي الكريم تحية طيبة وبعد أقول :

حيث أقيمت المسجلة مقام المؤذن وقفنا أمام السؤال :ترى أيجوز إحلال المسجلة محل المؤذن أم لابد من المؤذن كما مضت عليه الأمة عبر تاريخها ؟ والميل – يا أخي – شديد إلى بطلان هذا المسلك حرصا على أداء الأذان طريا من فم المؤذن ، ولكن مادام الأمر قد وقع بأمر لا سلطان لنا على دفعه ، فلا نضيع أن نردد وراء أذان المسجلة باعتبار النيابة ، أي نيابة الصوت المسجل عن الأذان الحي ، ودخولنا على هذا إلى المسجد نجمع فيه بين أن نردد حيث دخلنا واقفين ، لأن هذا هو المطلوب لو كان الأذان من المؤذن، ثم نركع تحية المسجد لمشروعيتها ، والمسألة يا أخي لا يزال فيها لبس لدى من أعرف عندنا من العلماء وإذا ما عن رأي آخر أرسلته لك ، وسدد الله خطاك على الضبط وحسن الالتزام .

شارك المحتوى

تابعنا على Facebook

تابع أحدث أخبار ومقالات فضيلة الشيخ عبد الكريم تتان

#همُّ الجلساءِ في أحاديثهم يتبدى- تعرف بم يهتم الجلساء إذا تحدثوا في مسائل التقوى ، والحلال والحرام، وارتقاء الأمة ، والأخلاق الفاضلة ، والإتقان في العمل ، وتزكية النفس !! والدعوة إلى الله ، * قَالَ الأحنف بن قيس: جَنِّبُوا مَجَالِسَنَا ذِكْرَ النِّسَاءِ وَالطَّعَامِ، إِنِّي أُبْغِضُ الرَّجُلَ يَكُوْنُ وَصَّافاً لِفَرْجِهِ وَبَطْنِهِ. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
#أثر اللسان في القلب- الشريعة جعلت الكلمة الطيبة صدقة! * قال قائلهم : إذا كانت قدمك تترك أثراً في الأرض، فلسانك يترك أثراً في القلب.- بل هيهات ما بين الأثرين ؟ ...
View on Facebook (opens in a new tab)
#مثال في الشتم الجارح- ضرب الأمثال من أوجه جمال لغتنا الأثيرة- الأمثال في لغتنا أسلوب في التعبير عن حالة ، أو واقعة لها بصمة في نفس صائغ المثل- لكل مثل مضرب يكون فيه سبب الإنشاء مماثلاً أو مقارباً لسبب الإعادة * قول القائل " لَا أُمَّ لَكَ " أو: "لَا أبا لك"- قَالَ أبو الهيثم: لَا أم لك عندنا في مذهب ليس لك أم حُرَّة، وهذا هو الشتم الصحيح؛ لَان بني الإماء عند العرب ليسوا بمحمودين ، ولَا لَاحقين بما يلحق به غيرهم من أبناء الحرائر- أما قول "لَا أبا لك" فلم يترك لمن قيلت له من الشَّتيمة شيئا ...
View on Facebook (opens in a new tab)
#تحذير مما لا خير فيه- نفحة من جانب الصديق رضي الله عنه وأذل من عاداه* قال نُعَيْم بْن يَحْمَدَ : " فِي خِطْبَةِ أَبِي بَكْرٍ -رضي الله عنه-: لَا خَيْرَ فِي قَوْلٍ لَا يُرَادُ بِهِ وَجْهُ اللَّهِ، * وَلَا خَيْرَ فِي مَالٍ لَا يُنْفَقُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، * وَلَا خَيْرَ فِيمَنْ يَغْلِبَ جَهْلُهُ حِلْمَهُ، * وَلَا خَيْرَ فِيمَنْ يَخَافُ في اللَّهَ لَوْمَةَ لَائِمٍ "- الزهد لأبي داود ...
View on Facebook (opens in a new tab)
#العقوق من الكبائر وممقوت في كل حال- ضرب الأمثال من أوجه جمال لغتنا الأثيرة- الأمثال في لغتنا أسلوب في التعبير عن حالة ، أو واقعة لها بصمة في نفس صائغ المثل- لكل مثل مضرب يكون فيه سبب الإنشاء مماثلاً أو مقارباً لسبب الإعادة * وفي الأمثال ما قَالَته الأم في صورة دعاء على ولدها العاق:" لَا تَرَكَ الله لَهُ فِي الأَرض مَقْعِداً، ولَا فِي السَّمَاء مَصْعَدَاً" ...
View on Facebook (opens in a new tab)