نحن نعلم أن الصفات التي لها تعلق من بين الصفات العشرين هي فقط صفات المعاني ماعدا الحياة ، فهل يوجد تعلقات للصفات التي آمنا بها إجمالا ولم ترد تفصيلا ، أم أن التعلقات هي فقط لصفات المعاني ماعدا الحياة
من غوامض علم التوحيد مسألة التعلق ،ولعل أقرب ما جاء في تحديده أنه طلب الصفة مقتضاها ،وقسمته إلى تعلق تأثير وغير تأثير مما يقرب إلى الذهن ، ومن صفات الـتأثيرالإرادة والقدرة ، وأما العلم والسمع والبصر فصفات تعلقها كما هو معلوم تعلق انكشاف ،ولعل بسط هذا يخدم مسألة القضاء والقدر ، هذا في البداية ، وأما ما آمنا به من الصفات على سبيل الإجمال فيرجع إلى ما عليه هذه الصفات من التعلقات التي ظهرت لنا ، فعرفناها ،إذ إن صفات المعاني السبع تعتبر من أمهات الصفات التي دل عليها النص والكون، وعليه فترجع سائرها التي أجملت في نطاق الإيمان إليها بصورة من صور الرجوع
