من أهم أسباب سوء الخاتمة الإصرار على المعاصي لأن من له إصرار عليها يحصل في قلبه إلفها ، وجميع ما ألفه الإنسان في عمره يعود ذكره عند موته ، فإن كان ميله إلى الطاعات أكثر يكون أكثر ما يحضره عند الموت ذكر الطاعات ، وإن كان ميله إلى المعاصي أكبر يكون أكثر ما يحضره عند الموت ذكر المعاصي ، فربما يغلب عليه حين نزول الموت به قبل التوبة شهوة ومعصية من المعاصي فيتقيد قلبه بها وتصير حجابا بينه وبين ربه ، وسببا لشقاوته في آخر حياته لقوله المعاصي بريد الكفر والذى لم يرتكب ذنبا أصلا ، أو ارتكب وتاب ، فهو بعيد عن هذا الخطر، وأما الذى ارتكب ذنوبا كثيرة حتى كانت أكثر من طاعاته ، ولم يتب منها ، بل كان مصرا عليها ، فهذا الخطر في حقه عظيم جدا ، إذ قد يكون غلبة الإلف بها سببا لأن يتمثل في قلبه صورتها ، ويقع منه ميل إليها ، وتقبض روحه عليها فيكون سببا لسوء خاتمته