الثلاثاء 2 ربيع الآخر 1448 هـ - الموافق 15 سبتمبر 2026م

ما هي حقوق المخطوبة على الخاطب؟ وما المواضيع التي…

ما هي حقوق المخطوبة على الخاطب؟ وما المواضيع التي تداربين الخاطبين في فترة الخطوبة والتعارف بينهم.

أولاَ: الخطبة لاتعدو إعلان توجه من كل من الطرفين : الخاطب والمخطوبة نحو الرغبة بإنشاء أسرة ، ولا تحل الخطبة شيئا ً حرمه الله تعالى بين الرجال والنساء ، ويظل أمرها في إطار الإعلان عن مشروع الزواج ، وقد أذنت الشريعة في مسألة الخطوبة بأمور منها الرؤية ،أي : أن يرى كل من الخاطبين الآخر ، و بشروط الرؤية الشرعية ، على أن يقتصر أمرها على رؤية الوجه والكفين ، دون الشعر وغيره مما لايجوز أن يرى ، وأذنت بمجالسة الخاطب الخطيبة مع وحود محرم لها ، وهذه يمكن أن تعاد ثانية إن منع الحياء من طرح المواضيع التي تطرح عادة فيها ، وبوجود المحرم أيضا ً ، وماوراء ذلك فالأمر فيه المنع . ثانيا ً : التعرف من قبل كل من الخاطب والمخطوبة للآخر عبر الكلام لايحقق شيئا ً هاما ً ، إذ كثيرا ً من يعسّل الكلام في هذه الفترة ، ويكون بعد ذلك من أمرّ المر .. ذلك أن كلا ً من الطرفين يحرص على أن يظهر وقتها بأكمل صورة ،على أنه قبل الخطبة تكون دراسة وافية أو يركز فيها على أخلاق الخاطب فإن أعجبتها أخلاقه مع دين " إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه " والتعرف إلى الأخلاق تكون عبر الوقوف على سيرته وسلوكه مع من يتعامل معهم ، وأما الكلام معه عن الأخلاق وما يتصل به فلا يكشف إلا الجانب الفكري لا السلوكي . ثالثاً: يكتفي بالتعرف إلى الخاطب عبر السؤال عنه من قبل من يعاملونه ليثنوا عليه أويذموه … إذ المعاملة وحدها كفيلة بأن تكشف المستور ، ومن هنا ليس صحيحا ً أن تطويل فترة الخطبة ليتعرف كل إلى الآخر ، إذ هي فترى لاتكشف ماعليه كل من الطرفين على ، وكثيرا ً ماظهر الخاطب على أكمل وجه ، ثم تبين أنه كان يتستر وراء دماثة الأخلاق التي كانت لاتعدو كلاما ناعما ، وبالمعايشة ظهرت خلفيته التي كانت مستورة . – لذلك أرى أن قلة كلام الخاطب له جانب شرعي جيد ، ولايحتاج إلى كثرة الكلام معه ، لأنه ليس السبيل إلى المعرفة التي تطمئن إليها النفس .. والله أعلم ..

شارك المحتوى

تابعنا على Facebook

تابع أحدث أخبار ومقالات فضيلة الشيخ عبد الكريم تتان

#كشف رحيق الواقعة- كم نحن بحاجة لمثل هذا في عصرنا الذي كثر فيه الهدامون والعابثون بأحكام الشريعة حتى سمعت أن هناك من يدعو لإلغاء الميراث ، وإلى الحج عبر الزووم!!! Online هزلت والله* من لطائف العلامة المختار ابن بونا رحمه الله المتوفى سنة 1220 هجرية أن رجلا قال ذات يوم لزوجه وقد سألته شيئا: “لك ما أحببتِ”، فأخذت ثلاث تطليقات، ثم بكت.- فقام يطلب فتوى من علماء زمنه في هذا فكلهم أفتى بالتحريم، حتى أتى المختار بن بونا فقص عليه القَصَصَ، فقال له: لم تطلَّق واحدة أحرى ثلاثا، إنما أعطيتها ما أحبتوما رضيت، والثلاث لا تحبها ، ولا ترضَى بها، وهي محبة لك ، والدليل على ذلك بكاؤها.- ولما بلغ ذلك تلميذَه سيدي عبد الله بن الحاج إبراهيم العلوي قال: إن ابن بونا يأخذ من مآخذ لا يُأخذ منها غيره لجودة فهمه. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
#المروءة سلوك راق- من القيم التي نهضت بها الأمة وتسنمت بها قمة العطاء * قَالَ الأحنف بن قيس: مَنْ أَسْرَعَ إِلَى النَّاسِ بِمَا يَكْرَهُوْنَ، قَالُوا فِيْهِ مَا لَا يَعْلَمُوْنَ.- ولما سُئِلَ: مَا المُرُوْءةُ؟ قَالَ كِتْمَانُ السِّرِّ ، وَالبُعْدُ مِنَ الشَّرِّ. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
#عبارة للتقويم ولكم حرية النقض** لعل هذه العبارات قرأتها في كتاب الرافعي ولست متأكداً ، فهل يرى القاريء فيها ما لا يصلح :* الغصن الذي يقطع شجرته- قصدت به الفرد ينفصل عن المجتمع بدسيسة ما ، ويعمل على تقويضه* لعن الله الشجرة التي تشتم ساقيها- أردت به الولد الذي يعق والديه ، ويشتم ، وينتقص ، ويقبح ، ويزدري ...
View on Facebook (opens in a new tab)
#حوار مع السحب* نظرت إلى السماء فإذا بسحب تغطي جانباً من زرقتها الخلابة ، فانبعث فيّ تساؤل لم أكتمه بل توجهت به على السحب : أأنت مما قال الله -جل جلاله- عنك: {أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحاباً ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكاماً فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلالِهِ}(1)* أو أنت من المعصرات اللاتي يجئن بما تزدهي به الأرض بثوب العروس ثوبها الزهري ، وتبتهج ، فقال عنها رب العزة والجلال: {وَأَنْزَلْنا مِنَ الْمُعْصِراتِ مَاءً ثَجَّاجاً (14) لِنُخْرِجَ بِهِ حَبًّا وَنَباتاً (15) وَجَنَّاتٍ أَلْفافاً (16)} (2)* أم أنك - لا سمح الله - التي نزل بها قوله -تعالى- وكان بك العذاب على من تمرد على مالك الملك {فَلَمَّا رَأَوْهُ عارِضاً مُسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ قالُوا هَذَا عارِضٌ مُمْطِرُنا بَلْ هُوَ مَا اسْتَعْجَلْتُمْ بِهِ رِيحٌ فِيها عَذابٌ أَلِيمٌ (24)}(3)- عَنْ مُجَاهِدٍ: {وَأَنْزَلْنَا مِنَ الْمُعْصِرَاتِ مَاءً ثَجَّاجًا} قَالَ: " الْمُعْصِرَاتُ: الرِّيَاحُ "- قال: يا ابن عباس: أخبرني عن قول الله عز وجل: {وَأَنْزَلْنا مِنَ الْمُعْصِراتِ ماءً ثَجَّاجاً } قال: المعصرات: السحاب يعصر بعضها بعضا فيخرج الماء من بين السحابتين.** سارعت لتطمئن وعللت بأن هذه الأمة محمية من مثل هذا ما دامت على المحجة التي تقلتها عن التابعين عن الصحابة عن الرسول عن الله سبحانه (1) سورة النور(2) سورة النبأ (3) سورة الأحقاف ...
View on Facebook (opens in a new tab)
#الرفيق الذي لا يصلح للصحبة- ضرب الأمثال من أوجه جمال لغتنا الأثيرة- الأمثال في لغتنا أسلوب في التعبير عن حالة ، أو واقعة لها بصمة في نفس صائغ المثل- لكل مثل مضرب يكون فيه سبب الإنشاء مماثلاً أو مقارباً لسبب الإعادة ، وما قالوا من الأمثال :* " لَا يَصْلُحُ رَفِيْقَاً مَنْ لَمْ يَبْتَلِعْ رِيقَاً"- يضرب لمن يَكْظِمْ الغَيْظَ ونصب "رفيقاً" على الحال، وأراد بالريق ريقَ الغَضب. ...
View on Facebook (opens in a new tab)