قال بعض السلف من عمل لله على المشاهدة فهو عارف ، ومن عمل على أن الله يراه فهو مخلص ، وهذان مقامان أحدهما مقام المراقبة ، وهو أن يستحضر العبد قرب الله منه ، واطلاعه عليه ، فيتخايل أنه لا يزال بين يدي الله ، فيراقبه في حركاته وسكناته ، وسره وعلانيته ، فهذا مقام المراقبين المخلصين ، وهو أدنى مقام الإحسان والآخر أن يرق منه الحجاب الذي أسدل عليه لكونه في دار التكليف ، وتتنور بصيرته ، فإذا به لا يحجبه عن الله وجود الآثار ، بل يرى ما أخبرت به الشريعة من أنه سبحانه هو الحي القيوم قائما بذاته ،وهو واجب الوجود ، ومقيما لمخلوقاته ، وأنه وحده الذي يدبر الأمر كله ، علويه وسفليه