قال العلماء من سار إلى الله بطبعه ، كان الوصول أقرب إليه من طبعه ، ومن سار إلى الله بمخالفة طبعه كان الوصول إليه بقدر بعده عن طبعه ، ومتى يصح بعده عن طبعه ، والمقصود إنما هو موافقة الحق ، لا مخالفة النفس وشواهد السنة في هذا لا تخفي
قال العلماء من سار إلى الله بطبعه ، كان الوصول أقرب إليه من طبعه ، ومن سار إلى الله بمخالفة طبعه كان الوصول إليه بقدر بعده عن طبعه ، ومتى يصح بعده عن طبعه ، والمقصود إنما هو موافقة الحق ، لا مخالفة النفس وشواهد السنة في هذا لا تخفي