البصير المسدّد يعالج دافع الانحراف ، حتى إذا ما أبرأ منه ، ووجد المنحرف دون دافعه ، فهو من خبث نفسه وهذه معالجة لسلوك الرشوة أتتنا من عمق القرون الطاهرة أرزاق العمال في زمن الخليفة الراشد ابن عبد العزيزقال ابنُ أبي زكريا لعمرَ بن عبد العزيز يا أمير المؤمنين أريد أن أكلمك بشيء، إنه قد بلغني أنكَ ترزق العامل من عمالك ثلاثمئة دينار قال نعم قال ابن ابي زكريا ولِمَ ذلك قال أردتُ أن أغنيَهم عن الخيانة أهذا السلوك الصائن من الخيانة ، يقبله ذلك الذي يدفع الموظف ليرتشي ، ليكون له فيما بعدُ عضدا في طغيانه ، وسندا له في الملمات ، ليدافع عنه كما يبدو ، وفي الحقيقة إنما يدافع عن سبيل رشوته