الثلاثاء 2 ربيع الآخر 1448 هـ - الموافق 15 سبتمبر 2026م

سؤال حول موضوع الطلاق والوسوسة

وبركاته تنفيذا لنصائح كثير من العلماء قررت ألا ألتفت لكل ظنون وقوع الطلاق ووفقت في ذلك لأيام وشعرت بانشراح صدر وكأنما انزاح عني ركام من الأحزان وغبطت نفسي وامتلأ قلبي سرورا وشكرا لله ولمن ساعدني وتأملت نفسي فقلت ما الذي تغير تأتيك ظنون الطلاق يقظة ومناما فقلت الذي تغير هو طريقة التعاطي على ما ينتابني وأنا في هذا السرور تأملت وقلت هل يمكن أن تكون نجوت من ألفاظ الطلاق التي سبق أن سألت عنها فجاء في ذهني كلمة ( بانت ) التي هي من كنايات الطلاق والتي سألت عنها سابقا في سياق أسئلة أخرى وجآتني أغلب الأجوبة بأن هذا من الوسوسة ولم يقع طلاق واحسست أن الكلمة السابقة خرجت مني ولكني حاولت ألقي لها بالا مع شعوري بالحزن ومع ذلك فكرت فيها عدة مرات إحداها وأنا في الصلاة وقلت كيف تخرج وأنت في الصلاة وقاومت احتمال أن تكون خرجت فما الحكم على ما سبق ؟ وهوما طاف بذهني من احتمال خروج كلمة ( بانت ) ؟ وهل أنا صحيح فيما سبق من عدم الالتفات أم أضحك على نقسي ؟ 2- وبعد أن كتبت السؤال وقبل إرساله قلت أسأل أحد المفتين تلفونيا وتخيلت المفتي وأنا أقول له ( بانت ) وفي ذهني كلمة بانت التي سألته عنها سابقا فأحسست أن كلمة ( بانت ) خرجت فهل يقع الطلاق في هذه الحالة التي بقى فيها الكلام ذهنيا بينما الذي خرج كلمة ( بانت ) ثم ذهبت للوضوء وأنا منشغل بما سبق أحسست بخروج كلمة ( بانت ) وأنا أفكر في الأسئلة السابقة وأنا في الصلاة قلت في نفسي بعد الصلاة سأرسل ماحدث لي أثناء الوضوء للفتوى وأنا أفكر في هذا أحسست أنه ربما خرجت كلمة ( بانت ) وبعد انتهاء الصلاة قلت ربما ستدخل في دوامة جديدة من الأسئلة مرة ثانية ولكني قلت لاعندما تشتد الأمور تنفرج ودليل الانفراج السؤال الآخير وهو إحساسي بخروج الكلمة أثناء الصلاة تجعل كل احتمال للخروج في المرات السابقة محل شك فهل هذا صيح وأنا أريد أن أضع السؤال في موقع أحد المشايخ حدث أيضا قريب مما سبق

السلام عليكم K وزوجتك لا تزال على عصمتك ، وما ذكرته عبارة عن وساوس لا تؤثر في العقد ! بارك الله لك في زوجك وكن مطمئنا

شارك المحتوى

تابعنا على Facebook

تابع أحدث أخبار ومقالات فضيلة الشيخ عبد الكريم تتان

#كشف رحيق الواقعة- كم نحن بحاجة لمثل هذا في عصرنا الذي كثر فيه الهدامون والعابثون بأحكام الشريعة حتى سمعت أن هناك من يدعو لإلغاء الميراث ، وإلى الحج عبر الزووم!!! Online هزلت والله* من لطائف العلامة المختار ابن بونا رحمه الله المتوفى سنة 1220 هجرية أن رجلا قال ذات يوم لزوجه وقد سألته شيئا: “لك ما أحببتِ”، فأخذت ثلاث تطليقات، ثم بكت.- فقام يطلب فتوى من علماء زمنه في هذا فكلهم أفتى بالتحريم، حتى أتى المختار بن بونا فقص عليه القَصَصَ، فقال له: لم تطلَّق واحدة أحرى ثلاثا، إنما أعطيتها ما أحبتوما رضيت، والثلاث لا تحبها ، ولا ترضَى بها، وهي محبة لك ، والدليل على ذلك بكاؤها.- ولما بلغ ذلك تلميذَه سيدي عبد الله بن الحاج إبراهيم العلوي قال: إن ابن بونا يأخذ من مآخذ لا يُأخذ منها غيره لجودة فهمه. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
#المروءة سلوك راق- من القيم التي نهضت بها الأمة وتسنمت بها قمة العطاء * قَالَ الأحنف بن قيس: مَنْ أَسْرَعَ إِلَى النَّاسِ بِمَا يَكْرَهُوْنَ، قَالُوا فِيْهِ مَا لَا يَعْلَمُوْنَ.- ولما سُئِلَ: مَا المُرُوْءةُ؟ قَالَ كِتْمَانُ السِّرِّ ، وَالبُعْدُ مِنَ الشَّرِّ. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
#عبارة للتقويم ولكم حرية النقض** لعل هذه العبارات قرأتها في كتاب الرافعي ولست متأكداً ، فهل يرى القاريء فيها ما لا يصلح :* الغصن الذي يقطع شجرته- قصدت به الفرد ينفصل عن المجتمع بدسيسة ما ، ويعمل على تقويضه* لعن الله الشجرة التي تشتم ساقيها- أردت به الولد الذي يعق والديه ، ويشتم ، وينتقص ، ويقبح ، ويزدري ...
View on Facebook (opens in a new tab)
#حوار مع السحب* نظرت إلى السماء فإذا بسحب تغطي جانباً من زرقتها الخلابة ، فانبعث فيّ تساؤل لم أكتمه بل توجهت به على السحب : أأنت مما قال الله -جل جلاله- عنك: {أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحاباً ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكاماً فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلالِهِ}(1)* أو أنت من المعصرات اللاتي يجئن بما تزدهي به الأرض بثوب العروس ثوبها الزهري ، وتبتهج ، فقال عنها رب العزة والجلال: {وَأَنْزَلْنا مِنَ الْمُعْصِراتِ مَاءً ثَجَّاجاً (14) لِنُخْرِجَ بِهِ حَبًّا وَنَباتاً (15) وَجَنَّاتٍ أَلْفافاً (16)} (2)* أم أنك - لا سمح الله - التي نزل بها قوله -تعالى- وكان بك العذاب على من تمرد على مالك الملك {فَلَمَّا رَأَوْهُ عارِضاً مُسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ قالُوا هَذَا عارِضٌ مُمْطِرُنا بَلْ هُوَ مَا اسْتَعْجَلْتُمْ بِهِ رِيحٌ فِيها عَذابٌ أَلِيمٌ (24)}(3)- عَنْ مُجَاهِدٍ: {وَأَنْزَلْنَا مِنَ الْمُعْصِرَاتِ مَاءً ثَجَّاجًا} قَالَ: " الْمُعْصِرَاتُ: الرِّيَاحُ "- قال: يا ابن عباس: أخبرني عن قول الله عز وجل: {وَأَنْزَلْنا مِنَ الْمُعْصِراتِ ماءً ثَجَّاجاً } قال: المعصرات: السحاب يعصر بعضها بعضا فيخرج الماء من بين السحابتين.** سارعت لتطمئن وعللت بأن هذه الأمة محمية من مثل هذا ما دامت على المحجة التي تقلتها عن التابعين عن الصحابة عن الرسول عن الله سبحانه (1) سورة النور(2) سورة النبأ (3) سورة الأحقاف ...
View on Facebook (opens in a new tab)
#الرفيق الذي لا يصلح للصحبة- ضرب الأمثال من أوجه جمال لغتنا الأثيرة- الأمثال في لغتنا أسلوب في التعبير عن حالة ، أو واقعة لها بصمة في نفس صائغ المثل- لكل مثل مضرب يكون فيه سبب الإنشاء مماثلاً أو مقارباً لسبب الإعادة ، وما قالوا من الأمثال :* " لَا يَصْلُحُ رَفِيْقَاً مَنْ لَمْ يَبْتَلِعْ رِيقَاً"- يضرب لمن يَكْظِمْ الغَيْظَ ونصب "رفيقاً" على الحال، وأراد بالريق ريقَ الغَضب. ...
View on Facebook (opens in a new tab)